中国学术思想史纲要

重要词语索引

主要人名索引

参考文献

四 余论：中国精英阶层选择了民主革命的道路

三 章太炎的民主主义思想与国学研究中的自由意志主义

二 中国民主革命领袖孙中山的三民主义

一 中国民主主义革命派的形成与其思想渊源

第十三章 中国民主革命派的思想渊源与思想特色

四 清末预备立宪的失败与改良派“新民本论”的衰落

三 顽固派和革命派对政体改良派“新民本论”的双重攻击

二 立宪派对古代民本论的“误读”和改良主义的思想特色

一 洋务运动的衰落与宪政维新派的兴起

第十二章 清末立宪维新派的形成及其“中西会通”的民主思想特色

三 船坚炮利下的“自西徂东”与“中体西用”文化观的盛行

二 清代中叶的汉宋之争与宋学之转型

一 明清之际西学的传入与“西学中源”说的盛行

第十一章 西学东渐与清代“官学派”对纲常名教学说的挽救

三 十八世纪“适性论”和“情感哲学”

二 元明与前清之际的文学成就及其思想

一 从陆九渊，经王阳明，到泰州学派的发展

第十章 十二至十八世纪心学、文学与十八世纪适性论和情感哲学

二 明清之际历史哲学的发展

一 十一至十七世纪我国“格致学”的发展

第九章 十一至十七世纪“格致学”的发展与明清之际的历史哲学

三 与理学相互映照的诗学、与理学相互影响的史学

二 “继天立极，扶正人心”的新儒学

一 理学产生的社会背景及其学术前提

第八章 三教融合与“继天立极，扶正人心”的宋代理学

五 盛唐文学由张扬个性向社会批判主义的转折

四 盛唐时期人文精神的巨大发展

三 北朝统治者的汉化政策及其实学之兴

二 重新认识社会发展动力和伦理价值的历史学

一 魏晋南北朝“无主旋律”的思想演进曲

第七章 魏晋南北朝对统治学说的新探与唐代人文主义精神的发展

三 自然神学对汉代各科学术的影响

二 董仲舒天人合一“大一统”思想观念的理论阐发

一 从崇尚黄老，到儒学之复苏

第六章 “天人合一”大一统理论形态的确立与汉代各科学术的发展

三 法家学说的胜利与秦始皇“焚书坑儒”

二 孟荀儒学对于社会发展潮流的新回应

一 春秋思潮的余波：墨、道两家对儒学的夹击

第五章 战国时期的百家争鸣与墨、道、法对儒学的批判

四 余论：不是孔子“从周”而是西周“从”孔子

三 以“义”为基础，“礼”为主体，“天下归仁”为目标的孔学派

二 鲁三桓新政既是孔学派的孕育者，也是孔学派的批判对象

一 分封制矛盾的恶性发作与以“义”对“利”观念的确立

第四章 孔子对春秋学术的总结与“克己复礼，天下归仁焉”的孔子学说

三 以记载“人言”、“国事”为中心的春秋史学

二 周初成康之际，周公旦对于历史教训的大总结

一 “社稷永续”与上古的史官设置

第三章 “历记成败存亡祸福古今之道”的三代历史学

四 “幽赞而达乎数，明数而达乎德”的上古易学

三 易学的孕育与《易经》之产生

二 上古通天术：有科学成分的历学和神秘主义的星占学

一 从“民神杂糅”到“绝地天通”

第二章 “天人相与之道”与易学的孕育、产生和发展

三 春秋霸政与中国古典军事学的诞生

二 商殷人的“代天罚恶”与周初的“王天下”思想

一 “征战”与华夏民族的初步形成

第一章 上古战争观念的发展与古典兵学的诞生

三 以人学为中心，与多学科综合、交叉发展的中国学术思想史

二 匡亚明团队对中国思想史的研究工作

一 一门学术性、思想性和政治性相兼的历史学科

绪论 匡亚明倡导、《中国思想家评传》作者耕耘的中国学术思想史

版权页

封面

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绪论 匡亚明倡导、《中国思想家评传》作者耕耘的中国学术思想史

一 一门学术性、思想性和政治性相兼的历史学科

二 匡亚明团队对中国思想史的研究工作

三 以人学为中心，与多学科综合、交叉发展的中国学术思想史

第一章 上古战争观念的发展与古典兵学的诞生

一 “征战”与华夏民族的初步形成

二 商殷人的“代天罚恶”与周初的“王天下”思想

三 春秋霸政与中国古典军事学的诞生

第二章 “天人相与之道”与易学的孕育、产生和发展

一 从“民神杂糅”到“绝地天通”

二 上古通天术：有科学成分的历学和神秘主义的星占学

三 易学的孕育与《易经》之产生

四 “幽赞而达乎数，明数而达乎德”的上古易学

第三章 “历记成败存亡祸福古今之道”的三代历史学

一 “社稷永续”与上古的史官设置

二 周初成康之际，周公旦对于历史教训的大总结

三 以记载“人言”、“国事”为中心的春秋史学

第四章 孔子对春秋学术的总结与“克己复礼，天下归仁焉”的孔子学说

一 分封制矛盾的恶性发作与以“义”对“利”观念的确立

二 鲁三桓新政既是孔学派的孕育者，也是孔学派的批判对象

三 以“义”为基础，“礼”为主体，“天下归仁”为目标的孔学派

四 余论：不是孔子“从周”而是西周“从”孔子

第五章 战国时期的百家争鸣与墨、道、法对儒学的批判

一 春秋思潮的余波：墨、道两家对儒学的夹击

二 孟荀儒学对于社会发展潮流的新回应

三 法家学说的胜利与秦始皇“焚书坑儒”

第六章 “天人合一”大一统理论形态的确立与汉代各科学术的发展

一 从崇尚黄老，到儒学之复苏

二 董仲舒天人合一“大一统”思想观念的理论阐发

三 自然神学对汉代各科学术的影响

第七章 魏晋南北朝对统治学说的新探与唐代人文主义精神的发展

一 魏晋南北朝“无主旋律”的思想演进曲

二 重新认识社会发展动力和伦理价值的历史学

三 北朝统治者的汉化政策及其实学之兴

四 盛唐时期人文精神的巨大发展

五 盛唐文学由张扬个性向社会批判主义的转折

第八章 三教融合与“继天立极，扶正人心”的宋代理学

一 理学产生的社会背景及其学术前提

二 “继天立极，扶正人心”的新儒学

三 与理学相互映照的诗学、与理学相互影响的史学

第九章 十一至十七世纪“格致学”的发展与明清之际的历史哲学

一 十一至十七世纪我国“格致学”的发展

二 明清之际历史哲学的发展

第十章 十二至十八世纪心学、文学与十八世纪适性论和情感哲学

一 从陆九渊，经王阳明，到泰州学派的发展

二 元明与前清之际的文学成就及其思想

三 十八世纪“适性论”和“情感哲学”

第十一章 西学东渐与清代“官学派”对纲常名教学说的挽救

一 明清之际西学的传入与“西学中源”说的盛行

二 清代中叶的汉宋之争与宋学之转型

三 船坚炮利下的“自西徂东”与“中体西用”文化观的盛行

第十二章 清末立宪维新派的形成及其“中西会通”的民主思想特色

一 洋务运动的衰落与宪政维新派的兴起

二 立宪派对古代民本论的“误读”和改良主义的思想特色

三 顽固派和革命派对政体改良派“新民本论”的双重攻击

四 清末预备立宪的失败与改良派“新民本论”的衰落

第十三章 中国民主革命派的思想渊源与思想特色

一 中国民主主义革命派的形成与其思想渊源

二 中国民主革命领袖孙中山的三民主义

三 章太炎的民主主义思想与国学研究中的自由意志主义

四 余论：中国精英阶层选择了民主革命的道路

参考文献

主要人名索引

重要词语索引