完结共53章
倒序
封面
版权信息
论题 柏拉图的真伪
《厄庇诺米斯》的真伪
一、现代真伪问题概览
二、柏拉图的著作及其编纂
三、《厄庇诺米斯》的真伪
四、真伪问题的实质
结语
柏拉图的《阿尔喀比亚德前篇》
一、古代对本篇的注疏、解释及其影响
二、判伪以来的错综纠缠
三、阿尔喀比亚德生平及时人和后人的记述
四、苏格拉底与阿尔喀比亚德的关系
五、《阿尔喀比亚德前篇》主题引述及后世研读的四条路径
爱牟利、爱智慧与僭政——柏拉图《希庇帕库斯》疏解
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引 言
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一、爱牟利与爱智慧
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二、题外话：希庇帕库斯的三重教育
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三、因损失意见而牟利
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柏拉图的《克莱托普芬》
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古典作品研究
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跟随苏格拉底上升——柏拉图《会饮》对荷马史诗意象的运用
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参考书目：
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斐齐诺与《斐德若义疏》中的宇宙论
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思想史发微
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普罗塔戈拉考
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一 普罗塔戈拉的生平和各种传闻
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Philostrate笔下的普罗塔戈拉生平
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第欧根尼·拉尔修笔下的普罗塔戈拉生平
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二 普罗塔戈拉神话的背景
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三 阿里斯托芬的《云》与《苏格拉底的申辩》
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四 除《普罗塔戈拉》之外的柏拉图对话里的普罗塔戈拉
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五 亚里士多德笔下的普罗塔戈拉
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六 普罗塔戈拉与怀疑论者
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七 普罗塔戈拉与诸神
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八 Aelius Aristide为智术师翻案
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晚明的西方修辞学和话语团体的形成——以《达道纪言》（1636年）为个案
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修辞学与《达道纪言》
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修辞学与文艺复兴时期的人文主义
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传教与修辞学
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高一志的教育思想
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《达道纪言》与话语团体
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结论
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章炳麟的道家论
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一、从《訄书》（1900年）到《诸子学略说》（1906年）
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二、《民报》期（1906年）到《国故论衡》（1910年）
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二老研究
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评 论
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评朗佩特的《施特劳斯与尼采》
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隐微术的运用及其弊端
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自然、历史主义以及现代性
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坦诚与教条主义
更新时间：2020-05-22 17:40:17