第1章 序
第2章 谭嗣同其人其行
第3章 从气论到心论
第4章 早期的气学
第5章 后期的心学
第6章 “仁为天地万物之源”
第7章 “以心挽劫”
第8章 仁学的近代特征和诉求
第9章 仁学的独特气质和神韵
第10章 以太说
第11章 以太说与仁学
第12章 以太观
第13章 格致与算学
第14章 格致之用
第15章 格致观
第16章 自然科学情结及其误区
第17章 不生不灭与“仁之体”
第18章 不生不灭与万物之微生灭
第19章 不生不灭与人生之无我
第20章 不生不灭与“贵知,不贵行”
第21章 认识的目的和器官
第22章 认识的途径和过程
第23章 认识的结果和旨归
第24章 谭嗣同认识哲学的时代诉求和哲学变革
第25章 无我的执着
第26章 无我的论证
第27章 无我的途径
第28章 无我的心学意趣和救世宗旨
第29章 无我的理论侧重和个性风采
第30章 大同的理论来源
第31章 大同的思想前提
第32章 大同的价值诉求
第33章 大同的世界主义
第34章 大同的近代形态
第35章 平等的宣传和论证
第36章 平等的武器和途径
第37章 启蒙意义和现实回应
第38章 历史局限和理论误区
第39章 对三纲五伦的整体批判
第40章 对“君为臣纲”的猛烈批判
第41章 对“父为子纲”的批判
第42章 对“夫为妻纲”的批判
第43章 民主启蒙的勇士
第44章 “地球之变”
第45章 基于尚动的变法主张
第46章 由日新走向“融化为一”
第47章 “酷好谈教”
第48章 对教之探究
第49章 教与政 学
第50章 教与专门之学
第51章 孔学的传承 分支和内容
第52章 孔学的宗旨和特征
第53章 孔学与仁学
第54章 孔学与宗教
第55章 孔学与中学
第56章 《周易》解密
第57章 《春秋》发微
第58章 《大学》释义
第59章 经典解读的独特性
第60章 推崇 阐扬的人物
第61章 抨击 拒斥的人物
第62章 诸子观与中学观
第63章 日新宗旨与一以贯之
第64章 最具革命精神的戊戌启蒙思想家
第65章 处于戊戌启蒙的早期阶段
第66章 在戊戌启蒙四大家中的位置
第67章 谭嗣同思想的影响和评价
第68章 谭嗣同哲学的争议和定性
第69章 谭嗣同哲学研究在路上
更新时间:2019-11-21 11:42:14