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《中大史学文丛》编辑说明
国家意识与民间文化的传承（代序）
乡村的文化传统与礼仪重建
礼仪与乡村社会的自主性
乡村礼仪与国家意识形态
礼仪与乡村文化重建
乡村神庙系统与社区历史的演变——以樟林为例
一 社区早期发展与社庙系统的形成
二 火帝庙创建与社区内部格局的转变
三 “官方庙宇”的建立及其意义
四 民间信仰的历史与社会心理内涵
从《游火帝歌》看清代樟林社会——兼论潮州歌册的社会史资料价值
一 潮州歌册与《樟林游火帝歌》
二 六社八街与火帝庙的建立
三 火帝巡游与社区地域关系
四 《游火帝歌》所见之国家政权与基层社会的关系
五 余论：潮州歌册之社会史资料价值
《樟林游火帝歌》（潮州歌册）
国家意识与清代台湾移民社会——以“义民”的研究为中心
一 前言
二 在“好讼乐斗”与“急公好义”之间
三 “义民”与“分类意识”
四 王朝与地方社会：作为身份和象征的“义民”
五 结语
妈祖信仰与清代潮人海上活动——以《历代宝案》的研究为中心
妈祖的故事与社区之历史——以明清时期粤东一个港口的研究为中心
一 樟林的历史与四个妈祖宫的分布
二 灵感宫与关于开村前历史的传说
三 “暗芒宫”传说与开村初期的社会动乱
三 樟林港兴起与新围天后宫的建立
四 城内天后宫与有关“亥爷”的传说
五 结语
附录：社庙在“非大姓统制”社区中的意义与功能
宋明时期潮州地区的双忠公崇拜
引言：睢阳之战与双忠公崇拜的起源
灵威庙的建立与双忠公信仰的“地方化”
明代潮阳东山祭祀中心的形成
灵验故事与“双忠行祠”的建立
余论：清代潮州双忠公信仰“地方化”过程的发展
侨乡的文化资源与本土现代性：晚清以来潮汕地区善堂与大峰祖师崇拜的研究
一 引言：大峰信仰的缘起
二 近代汕头市政与存心善堂的设立
三 潮汕地区善堂的普遍建立与大峰信仰的普及
四 动荡政局下的大峰信仰与善堂运作
五 余论：大峰信仰所见之潮汕侨乡社会
附录一 走向历史现场——“历史·田野丛书”总序
附录二 以史学为业，求内在超越——访陈春声教授
学有所本，史无藩篱
地域史脉络及其机制
理解和践行大学精神
更新时间：2019-09-23 15:29:37
完结共52章
倒序