第25章

第二节神一般的存在——苏美尔文明

特别提示：如何定义人类文明？国际学术界共识：根据1958年，由美国芝加哥大学东方研究所召开“近东文明起源学术研讨会“的提议，由著名科学家、考古学家，英国人格林·丹尼尔（Glyn Daniel，1914年～1986年），撰写的《最初的文明——文明起源的考古学》一书，提出的定义人类文明的三条标准：城市建筑、礼仪建筑、文字。后来，日本和中国学者提出加上——冶金术（青铜器），人类文明的标准变成了四条；由于文化上的差异性和长期的历史教育，国人印象中的文明标准变为了新三条：城市建筑、文字、青铜器。看来，本书把宗教定义为东西方文明的分水岭，事出有因，应不为过。以下为正文。

有充分证据显示，美索达米亚平原乌尔城附近的一处村落欧贝德（Ubaid），约在公元前5500年，村民已学会将河水引入农田，该文化遗址，被学术界命名为苏美尔文明早期的“欧贝德文化“。此后，约公元前4500年“埃利都文化“兴起，埃利都（Eridu）是苏美尔文明最早的城市，金字型神塔（Ziggurat）就奠基在这里；考古发掘表明，早期埃利都的人口可能多达5000人。

●人类文明的起源：苏美尔人——乌鲁克文化

约公元前4000年，苏美尔开始进入文明时代。这一时代因最早发现于伊拉克境内古城乌鲁克（Uruk），被命名为“乌鲁克文化“，乌鲁克文化在考古学上又以铜石并用晚期文化著称。乌鲁克文化产生并奠定了，现代人类文明进化史中划时代的四个里程碑：城市建筑、宗教神庙、文字、青铜器，从此，文明的曙光照耀了人类6000年，这可是6000年啊！读者朋友，您感受到了沐浴在文明中的温暖吗？请看历史的陈述。

乌鲁克文化与神庙建筑为中心的城区，总面积不小于81万平方米，其中，神庙建筑、园地墓地和民房各占约1/3；神庙建筑集中在埃安塔庙区和天神安奴塔庙区，神庙大厅柱廊由两排直径2.62米的柱子拱立，围墙以红、白、黑色的圆锥形镶嵌物装饰，极其雄伟壮观，让现代人不得不叹服，远古人类惊人的智慧和创造力。

乌鲁克文化初期，北部著名遗址高拉发现了20多件铜器，有铜扣、铜针、铜锥、铜凿等；乌鲁克文化末期，遗址中金属制品增至60多件；到了早期王朝初期，遗址中铜制品达到了334件，说明乌鲁克文化晚期，金属制造业发展很快。除了铜器以外，还有其他金属制品，以金器最为多见，主要是各种装饰物品。

乌鲁克文化基什遗址，附近的奥海米尔山岗发现一小块石板，其两面以直线刻画出，表示各种事物的图画符号，其中可以辨识的有人的头、手、脚和线性符号，年代约为公元前3500年，这是迄今为止有人类以来，发现最早的文字。目前已发现乌鲁克文化的象形文字，共有2000多个，大多数刻写在泥板上。另外，遗址中还发现了圆柱形印章，是乌鲁克王身份的象征。

以“乌鲁克文化“为开端，上下3500多年有文字记载的美索不达米亚文明，大致可划分为两个阶段：

第一阶段，从约公元前3500年的“乌鲁克文化“，到约公元前1800年古巴比伦帝国建立，这段历史被学术界称为——苏美尔文明。

第二阶段，从约公元前1800年古巴比伦帝国建立，到约公元元年，楔形文字退出历史舞台。

国际学术界所以做如上划分，原因在于——所谓苏美尔文明，是指以苏美尔语文献为主要标志的文明；苏美尔语消失了，作为苏美尔语载体的楔行文字，也退出了历史舞台，苏美尔文明自然也就成为了逝去的文明。

特别提示：有充分证据显示，已挖掘出土刻有楔形文字的泥板，经检测鉴定最晚年代为公元75年。

1922年，大英博物馆和美国宾夕法尼亚大学，组成了一支由英国考古学家伦纳德•伍莱爵士（Leonard Woolley 1880年～1960年）率领的庞大考古队伍，对美索不达米亚南部苏美尔文明的核心聚落，乌尔古城进行了大规模考古挖掘。这次考古发掘整整持续了12年，呈现了这个遗址，从7000年以前的一个小村庄，逐步成为世界上最繁华的都市，以及在公元元年前后被最终废弃的一副全景图。乌尔古城的考古发掘，对于今天的我们，了解苏美尔文明，可谓是一副硕大无比的多棱镜：一些人虔诚无比，顶礼膜拜；一些人品头论足，满脸不屑；更有一些人揣着明白装糊涂，其奈我何！好在今天的我们，已经进入了21世纪，那么就让我们揭开历史的面纱，好好端详端详神一般的存在——苏美尔文明吧！

●苏美尔文明的根——多神教信仰

苏美尔文明是城市（城邦）文明，苏美尔人是人类历史上最早建立城市的族群。早在公元前4300年～公元前3500年，苏美尔人就在两河流域南部平原上建立了不少城市，如欧贝德、埃利都、乌尔、乌鲁克、捷姆迭特•那色等等。那么，苏美尔人是如何从部落汇聚为城市，又是如何在城市（城邦）基础上，创造出了人类历史上最早文明的哪？答案同哥贝克力石阵史前遗址的发现很接近，人类很可能先是宗教动物，然后才是社会动物，而这一切都离不开人类语言的进化。自从人类语言进化出“讲述本来不存在的虚构故事“这一特异功能，宗教就随之产生了。所谓宗教，就是人们都相信的“虚构故事“，这些虚构的故事，信的人越来越多，于是宗教被神圣化为信仰。

有了共同的信仰，人们聚集在一起，然后有了农耕、游牧、渔猎等不同的生活方式。

有了共同的信仰，聚集在一起的人们建起了神庙，有了神庙，自然就有了城市，后又发展成为城邦。

有了共同的信仰，需要经常与神沟通，因此产生了最接近神的人——祭司，这是人类族群最早的分工，有了分工，就有了阶层，慢慢发展出了人类组织的雏形——社会。

有了共同的信仰，人们与神沟通时，需要把说过的话记下来，这就产生了文字；文字是苏美尔人的一项重大发明，于是有了文字的载体——刻写楔形文字的泥板，然后有了图书馆和学校，有了书吏（最早的知识分子）。

有了共同的信仰，人们与神沟通时，除了献上牺牲外，还敬献了许多精美的装饰品和美妙的诗句，就产生了金属冶炼、手工制造，以及数学、天文、建筑、艺术和诗歌。

为了维护共同的信仰，在神的名义下，国家出现了，官吏出现了，军队出现了，法律出现了，当然啤酒也出现了。

有充分证据显示，苏美尔文明由如下要素构成：第一是宗教，第二是城市（城邦），第三是楔形文字，第四才是神赐予的的世俗生活；这一切都是苏美尔人自己创造的，当然，也包括苏美尔文明的衰落、衰亡，直至淡出历史的视野。

在苏美尔文明中，宗教和城市（城邦）密不可分，但宗教还是要早于城市，早期“欧贝德文化“遗址即有宗教的痕迹。人类早期宗教是多神教，苏美尔人也不例外，这与部落居住传统相关，每个城市都有自己信奉的神，考证总数有一千多尊。但苏美尔的神也有等级之分，为首的是“掌管命运“的七大主神。

请注意，苏美尔神有三个特点：一是都是亲戚，除了夫妻，就是父子、母女；二是同人一样，也有喜怒哀乐，甚至还有生老病死；三是啥事都干，不过好事做的多，坏事做的少。请看七大主神的“神迹“。

第一位——安努。有众神之父之称的第一大神，天的化身，但不怎么管事，借用国人熟知的语言算是“太上神“，主神庙在乌鲁克。

第二位——恩里勤。安努的儿子，真正实权派；除了创造世界、维持人间秩序，还是王权的授予者、众神之王，主神庙尼普尔（Nippur），是苏美尔人和阿卡德人的宗教中心。

第三位——恩基。安努的另一个儿子，他创造了苏美尔人，是苏美尔文明的总工程师；他还曾偷偷告知人类大洪水，解救了人类，被称为智慧之神，主神庙在埃利都。

第四位——月神南娜。苏美尔人称月神为南娜，南娜形象多为满月；阿卡德人称月神为辛，辛形象多为弯月。月神是古城乌尔的守护神。

第五位——太阳神乌图。乌图是月神南娜的儿子，是爱与战争女神伊南娜的双胞胎兄弟。太阳神是古城西普尔的守护神。

第六位——母亲神宁胡尔萨格。是苏美尔人的生育女神。她是产房、羊栏中怀孕的人与动物的保护者。作为恩基的妻子，她也被称为“忠诚的妻子“，母亲神在古城埃利都和古城基什都有她的神庙。

第七位——爱神伊南娜。相当于罗马的维纳斯，乌鲁克的守护神。伊南娜是美神、爱神，同时也是战神。作为美神，她永远是活泼的少女；作为爱神，她拥有婀娜的身姿；作为战神，她既残忍又果敢；许多国王将自己继位登基归功于与伊南娜的爱情。

图：苏美尔爱神伊南娜

〇伊南娜与乌鲁克的神话传奇。

集美神、爱神、战神为一身的伊南娜，有许多动人的神话传奇，构成苏美尔文学一道靓丽的风景线。下面讲一段，伊南娜与乌鲁克的神话传奇。

在埃利都已经进入人类文明之后，有一天，乌鲁克的女神伊南娜决定前去埃利都，去骗取恩基的“密“。

什么是密？这是苏美尔语中无法翻译的一个词语，秘掌握在埃利都保护神恩基的手里。早期亚述学家克莱默（Heinrich Kramer）将密解释为：文明生活中权利与责任，规范与标准。除此之外，密的外延被大大拓展，包括统治与管理的元素，如祭祀，君主王权，权杖；战争元素，如武器，人的品格品质，强烈的感情，甚至包括各种具体工种的工作技艺。总之，密代表了埃利都所发源的人类城市文明成就，它就是人类的文明密码。

伊南娜离开了他在乌鲁克的住所，她说：让我的脚步走向恩基，走向阿普苏，走向埃利都。伊南娜来到埃利都后，与恩基把酒言欢，对饮啤酒，享受美酒的甘醇滋味。待恩基喝醉之后，伊南娜从他那里骗走了100种密。

恩基醒酒后，发现自己的密丢失了。这些密可是实体的呀，因为恩基一直在问，高阶祭司，神威巨冠，王座都到哪儿去了？至高权杖，法杖和曲柄权杖，至高华服，牧养之道和君王主权都到哪里去了？伊南娜骗走密之后，恩基派怪兽去追赶伊南娜和天船，被伊南娜逃脱了；之后恩基又六次派遣怪兽追，因为恩基非常害怕自己的密，被泄露出去。

最后女神伊南娜还是守住了她的密和天船，安全抵达了乌鲁克。女神伊南娜欢快的告诉众人，今天我将密和天船带到了欢乐门，带到了乌鲁克，国王应该宰杀牛羊，从碗中倒出啤酒。我的人民应当对我敬拜赞美。这个美丽动人的神话，说明了什么？读者朋友自鉴。

集爱神、美神、战神为一身的，乌鲁克保护神伊南娜，所以要从埃利都骗取人类文明密码，是因为苏美尔诸城邦众多神庙，乌鲁克神庙最为典型。这座用类似马赛克材料装饰表面的神庙，占地80米x55米＝4400平方米，可举行大型宗教活动。苏美尔人的大型宗教活动，从拉格什的古地亚王铭文记载中，管中窥豹，可见一斑——宗教节日持续七天；七日之内，音乐声缭绕不绝，贵族不享有特权，奴隶不会受到责罚，人人纵情欢乐。

〇苏美尔俗语“替罪羊“

还有一个路人皆知，典出巴比伦文化的俗语“替罪羊“，与宗教活动有关——敬庙仪式中，祭司们清洗打扫马尔杜克（Merodach）的神庙埃萨吉勒（Esagila）并焚香；人们砍下一只公羊的头，用羊血涂抹寺庙的墙壁，然后将羊投入河中；这只替罪羊，就带走了上一年人们的罪过。

〇苏美尔宗教仪式“打国王“。

有一个赛姆人表达王权神授的宗教仪式“打国王“，更具警示意义。仪式上，国王将象征王权的权杖和剑等交给祭司，然后祭司打国王一个耳光，再把权杖等物交还给国王；这种看似侮辱性的仪式，象征诸神的仆人——国王待民赎罪。