三、MOOC模式下我国思想政治理论教育教学的有效路径

马克思指出：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗？”^[3]在一年的时间里，MOOC拥有了几百万级的用户，足见其对传统教学模式的颠覆式的强大变革。E-learning已不再是教育中的一个小小的补充了，而是形成了对传统教育的一种发展模式。这些都是当代大学生甚至青少年的生活条件、社会关系、社会存在发生着的变化，面对这些变化，我们能做的不是抵制，而是迎接。

在此意义上讲，MOOC的出现，不仅是一种挑战，更是教育发展的一个良好机遇。对我国思想政治理论课而言，更是一个莫大的良好发展时机。它要求我们不能仅仅停留在传统的教学模式中，而是要以发展的眼光来促进我国思想政治教育理论的发展。我们的思想政治理论课可以利用这个大好时机走向世界，实现国际化的思想政治理论教育。目前就我国本科生思想政治理论课的四门课而言，构成了一个整体，都要求传授思想、观点与方法。这样的思想政治理论课更需要走向国际化，而不仅是在中国占领市场。MOOC为宣扬马克思主义提供了一个良好的平台，我们必须寻求有效路径。

第一，从形式上顺应时代潮流和最新教育技术发展要求。

IPv6地址的无限充足意味着在人类世界，每件物品都能分到一个独立的IP地址。也正是因此，IPv6技术的运用，将会让信息时代从人机对话，进入到机器与机器互联的时代，让互联网成为真实，所有的家具、电视、相机、手机、电脑、汽车……全部都可以纳入成为互联网的一部分。如此一来，运用IPv6的最新网络技术，便可以实现网络实名制下的互联网身份证。每个人拥有一个IP地址，为每一位志于学习的青少年提供了良好的受教育机遇期。IPv6为MOOC的发展提供了广阔的空间和大有作为的技术，也就是说，IPv6的实现，每一个人都可以通过互联网受到最良好的教育，听到自己最喜欢听的课，拿到自己梦寐以求的受教育证书。思想政治理论要实现网络化、国际化，必然要求与之相匹配的科学技术。当然，这不仅是思想政治教育理论课，更是所有中国大学课程实现网络化的必要技术支持。

第二，从内容上紧紧把握住马克思主义“立场、观点、方法”的思想政治理论课的本质特点不动摇。

在MOOC模式下，教育走向了国际化，因而西方资本主义国家的意识形态与价值观，将跟随一些西方名师，在霸占我们的教育市场的同时，也占据了我们的内心和思想，同时渗透着西方腐朽没落的资产阶级价值理念。在此形式下，我们必须抢占这个主阵地，努力提高我们的思想政治理论教育教学水平，在提升授课形式的同时，不断提升思想政治理论课的质量，以学生听着有趣味、学着有价值的方式将思想政治理论课全面推向新的教学模式中去。同时，我们思想政治理论的内容就是要让理论掌握群众的内容，这就是一种力量，一种让中国梦变成现实的力量。唯如此，才能在MOOC教育变革的历史潮流中，不输给资产阶级意识形态灌输。换言之，在传统教育模式中，西方资产阶级价值观的渗透主要通过文化产品、小规模的教育（如留学生）以及其他方式输出，但从其规模与影响而言，尚不足占领核心市场和主阵地。但MOOC教育模式的到来，便将资本主义价值观与社会主义价值观的斗争，从背后推向了前台，从隐性模态转变为显性模态。面对如此情境，我们不能不应对，更不能消极应对，而是要积极应对。

不仅如此，我们还要有打胜仗的雄心和信心。MOOC为资产阶级价值观输出打开了通道，正如洪水泛滥之时，其气势与涌流不可堵，只可疏，从长远看更需要治理，这里的治理就是要用社会主义价值观武装大学生以及广大青少年的头脑。这不仅是一次挑战，更是一次发展机遇，是一次社会主义价值观战胜资本主义价值观的机遇。从另一个角度看，这亦是一种文化力的碰撞，发达国家与中国的文化力的比拼。随着MOOC的到来，各国争相通过网络课堂来进行文化渗透，因而必将迎来各国文化的广泛交流。在各国文化碰撞与交流中，不免鱼龙混杂，有精华也有糟粕，有高雅文化也有低俗文化，将会在交流中发生各种各样的冲突与矛盾。这是现代文化发展的必然。在此情况下，高校思想政治理论教学必然要肩负起这一责任，教会大学生分辨精华与糟粕、高雅文化与庸俗文化的方法以提升其分辨能力，最终发展科学的、民族的、大众的社会主义文化。

当然，为了我国的思想政治理论课能够走向世界，适应全球化发展态势，我们必须在提高中国硬实力的同时，努力提升中国软实力。正如胡锦涛所指出的：“在世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁的背景下，谁占据了文化发展制高点，谁拥有了强大文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。”^[4]

第三，实现内容与形式的统一。

根据辩证法原理，形式对于内容的规定性只是外在的，尽管教育教学内容由于它的持存环节而得到的这种外在性，对于内容而言是主要的。黑格尔指出：“经过这样设定起来的现象就成为关系，在这种关系里，同一个东西，即内容，作为发展了的形式，是既作为独立实际存在的外在性和对立性，又作为它们的同一性的联系，而惟有在这种同一性的联系里，这有差别的两方面才是它们本身那样。”^[5]辩证法认为，内容与形式是统一的，没有无内容的形式，也没有无形式的内容。MOOC教育模式只是实现了教育方式的变革，但其内容依然要依托于既有的知识，教师所讲授的内容、给学生布置的作业、在网络上进行的答疑、学生所要参与的考试内容，等等，都依然是既定的知识或者对既定知识的最新研究成果，或传播知识、或答疑、或解惑、或启迪智慧，都不只是空洞的东西，MOOC也不可能只是一种空无实质内容的外在形式。

正因为如此，它才警示我们，所有的老师都要在内容上更加重视起来。如果说外在形式是任课教师专业知识以外的范畴，它可以由技术领域或相应的网络商去完成，那么，讲授的内容、答疑的内容、考试的内容等，都必然是任课教师的内在任务。传统上，每个老师都有多个课堂，在教师人数与班级数既定的情况下，每个教师都有一定的教学工作量，这就可以保证每个教师可以配备相应的岗位。然而，在MOOC教学模式下，一个课堂可以供世界上绝大多数青少年，甚至全体青少年（如果技术允许的话）在线听课，那么，剩下的教师就将失去其原有的较为稳固的工作岗位，他们或者转为答疑，或者转为布置作业，或者转为其他网络工作人员，但都将成为授课辅助人员。这对所有教师而言，将是一场前所未有的“地震”。因而，在MOOC教学模式下，名师争相出台，不受欢迎的课程或不受欢迎的教师，将被淘汰出局。这对教师而言，将是一场残酷的革命。思想政治理论课亦如此，如果说这门课的学分是必修的，那么必定要有教师讲授，在MOOC教学模式下，将只会剩下少数几个名师了，甚至名师PK，只剩下最后一个也不无可能。

“凡一切实存的事物都存在于关系中，而这种关系乃是每一实存的真实性质。因此实际存在着的东西不是抽象的孤立的，而只是在一个他物之内的。”^[6]MOOC依然存在于关系之中，它构成了内容与形式相互联系、相互促进的关系。MOOC并非简单地将课堂搬上网络，它在强调教学形式变革的同时，也强调教学内容的变革。因而，面对MOOC的来袭，思想政治理论课必然要在内容与形式全方位实现变革，使教学的内容与形式达到完美的统一。

（李谧，哲学博士，北京第二外国语学院思想政治理论教学研究部副教授）

[1] 赵婀娜、闫星辰：《“幕课”来袭 中国大学如何应对》，《人民日报》2013年8月8日。

[2] 同上。

[3] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第291页。

[4] 胡锦涛：《坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路 努力建设社会主义文化强国》，《新华文摘》2012年第5期。

[5] 〔德〕黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆1980年版，第281页。

[6] 〔德〕黑格尔：《小逻辑》，贺麟译，商务印书馆1980年版，第281页。