不寐

案1:不寐(顽固性失眠)

张某,男,54岁。患者因失眠2年于1999年5月26日就诊。患者素体虚弱,2年前外感,服辛温解表药发汗后出现失眠,每晚服佳乐定尚可睡3~4小时。近日来失眠加重,甚至彻夜难眠,服佳乐定2~3片亦无济于事,同时白天全身疲倦乏力,每至夜晚则神志清醒,毫无睡意。并伴有口苦,咽干,目眩,胸胁苦满,不欲饮食,心烦,舌苔薄黄,脉弦细。证属邪入少阳,津伤阳浮,内扰心神。治宜和解少阳,清心安神。处方:柴胡12g,半夏9g,人参9g,黄芩9g,知母9g,百合30g,炙甘草6g,生姜9g,大枣4枚。每天1剂,水煎服。3剂后患者每晚能睡5~6小时,余症明显减轻。效不更方,继用原方6剂,夜卧而安,诸症悉除。随访2年,未再复发。

按:

顽固性失眠,属于中医学“不寐”、“不得眠”等范畴。大多因脏腑功能失调,以致气血阴阳失去相对平衡所致。临证多以调补心脾、益气宁神、滋阴降火、和胃化痰、清肝泻火为常法。本案患者因素体虚弱,淫风侵袭,误汗伤津,邪留半表半里,热聚于胆,少阳经腑之气不舒,风木挟热内扰,胃土失和,则导致心神不安而失眠。方用小柴胡汤和解少阳;知母补虚清热,养阴退阳;百合清心安神。药证相符,邪去神安,病告痊愈。(刘太明)

案2:不寐(失眠)

张某,女,60岁,1997年1月10日就诊。自述3年前出现失眠多梦,夜间睡眠最多3小时,有时连续2天彻夜不眠。曾服用安定、佳乐定、多虑平等药物,初起夜间睡眠可达6小时,后再服需较大剂量才有效。1年前又就诊中医,服用中药百余剂无显效。近日来失眠加重,彻夜不寐,伴心惊及头痛,全身乏力,饮食可,二便正常,舌质暗红、舌体胖,苔薄润,脉沉弦。观患者所服之中药处方,有交泰丸、黄连阿胶汤、镇肝熄风汤、十全大补汤、血府逐瘀汤等,均无疗效。按阳虚试投3剂,选用附子理中汤加味,处方:熟附子15g,党参20g,白术15g,干姜15g,甘草5g,当归20g,珍珠母30g,夜交藤30g。每天1剂,早晚服,晚上为睡前30分钟服。1997年1月14日再诊,患者述睡眠可达2小时,其他症状也减轻,遂继用原方6剂内服。药后睡眠达4小时,后以本方加减服20剂,睡眠达6小时,其他症状完全消失,患者间断服用10剂以巩固疗效。随访半年无复发。

按:

失眠常见有肝胆湿热、痰热内扰、血虚血瘀、阴虚阳旺、肝阳上亢等证型,而阳虚所致失眠文献少有记载。本案从患者临床症状及舌苔、脉象来看,确为阳虚证的表现,故运用附子理中汤加味而愈。《内经》载:“阳入于阴则寐。”阳虚阴寒较盛可以迫虚阳外越而不入于阴,故阳虚亦可致不寐。(刘延良,辛孟言)

案3:不寐(失眠)

杨某,女,28岁,1978年4月29日就诊。患者原有头昏、不寐史,反复发作,情绪激动则旧病复发,为时已5年;又有腰背痛史亦已多年。今妊娠8个月,腰背疼痛,不寐,迁延30余天,通宵不能入睡。曾在当地卫生院服中药多剂,效果不显。唯每夜服氯丙嗪以期安睡,为时半个月,虽能入睡,但仍睡眠不熟,梦寐多端,恍惚不安。伴口苦口渴,小便频数,大便干结。舌质正常,无苔,脉象滑数。脉症合参,证属阴阳失调,阳不入阴,肝气不敛而致。治宜交通阴阳,镇纳肝阳。拟半夏汤合不睡方加味:法半夏12g,夏枯草12g,百合30g,苏叶9g,桑寄生15g,川断12g,秫米1撮。每天1剂,水煎服。嘱服2剂,甫服1剂,当晚即熟睡2小时;翌日2剂服完,入夜酣睡甚适,已如常人,病告痊愈。

按:

此方为《内经》半夏汤(半夏、秫)及《医学秘旨》不睡方(半夏、夏枯草)加味而成。半夏汤治痰饮客于胆府,自汗不得睡。半夏汤之主要功能在于交通阴阳。《本经疏证》载:“半夏能使人身正气自阳入阴。”《内经》载:“卫气行于阳,不得入于阴,为不寐,饮以半夏汤,阴阳既通,其卧立至。”半夏汤中之秫,即今之高粱。《本草纲目》载:秫米“能治阳盛阴虚,夜不得眠,取其益阴气而利大肠,大肠利则阳不盛矣”。半夏、秫米皆有调和阴阳盛衰的作用,相须为用,其力益胜。半夏配夏枯草名不睡方。李时珍谓:“夏枯草禀纯阳之气,补厥阴血脉,能以阴治阳。”肝藏血藏魂,肝血既足,肝阳不亢,则肝魂内守,自然能寐。加用百合、苏叶之义,陈修园《医学实在易》言之颇详,谓“不寐证,经义外,《金匮》主肝魂不守,宜用酸枣仁汤,余以阳不归阴,用干百合一两半、苏叶三钱,龙骨、牡蛎、茯神、枣仁之类,随宜加入”。综观上述诸药,不外调整阴阳盛衰出入而已。不寐原因多端,总以阴阳升降出入、盛衰失调为主要病机。故余用上述半夏汤加味以交通阴阳,随不同见症,予以加减,用治是证,屡收捷效。(曾绍裘)

案4:不寐(失眠)

文某,男,23岁,1981年3月25日就诊。诉失眠8个月余,经多方医治无效,且逐渐加重,现通宵难眠,烦躁不安,倦怠无力,郁闷不乐,头昏胀闷,腰酸腿软,面色萎黄,唇焦口渴,两目干涩,小便黄短。舌红,苔黄腻,脉大。初诊为:肝胆湿热,郁久化火,乃致肝阳偏亢,阳不能入阴,故目不交睫。拟龙胆泻肝汤加味。3剂后病情未见好转。4月22日复诊:因思烦躁不寐,脉大而软,属肝虚火乘,魂不守舍之虚烦。《金匮要略》载:“虚劳虚烦不得眠,酸枣仁汤主之。”仿此加味:酸枣仁20g,云茯苓20g,川芎5g,知母10g,牡蛎15g,夜交藤20g,合欢皮20g,甘草5g。嘱服5剂。4月28日三诊:服药后,已能入睡,烦躁已除,余症均减,唯夜间胆怯惊惧。舌淡红,脉缓。此属肝虚胆怯,痰浊上扰。前方加朱砂1g、胆南星6g,3剂遂愈,至今无复发。

按:

本案烦躁不寐,初诊为肝胆湿热,郁久化火。采用“实者泻之”之法,用龙胆泻肝汤治疗,似乎有理,缘何不效?考肝经实热,乃循经之热上干,应有头胀痛、口苦咽干、目赤、烦躁易怒、脉弦等症。今患者腰酸腿胀,记忆减弱,脉大无力,病因肾虚,水不涵木;头昏,目干涩,胆怯惊惧,系肝血不足。用酸枣仁汤加夜交藤、合欢皮养肝益肾,清热除烦,故烦躁不寐之症已除。何以胆怯惊惧?盖肝胆相为表里,肝虚见胆怯,兼以痰浊上扰,故出现多梦易惊,通宵不寐。方中加朱砂镇惊安神,胆星助茯苓、川芎除痰降浊,故胆怯惊惧皆失矣!(钟兰桂)

案5:不寐(失眠)

郑某,男,43岁。患者于1982年1月初,因劳累过度出现睡眠差,难以入寐,但未予介意。尔后日趋重笃,继而心烦、口干、多梦、遗精、疲乏无力等症毕具。曾服西药眠尔通、中药归脾汤等,症状未见明显改善,终至彻夜不眠,不能正常工作。舌质红,少苔,脉细数。此为阴虚火旺,心肾不交证。清代《静香楼医案·内伤杂病门》载:“阴不足者,阳必亢而上燔。欲阳之降,必滋其阴,徒恃清凉无益也。”法当育阴清热,交通心肾。方拟黄连阿胶汤:川黄连6g,淡黄芩6g,酒白芍10g,净阿胶(烊化冲服)10g,鸡子黄(冲)2个。复诊:上方连服5剂,失眠好转,但多梦、心烦、遗精等症仍未改善。舌质红,少苔,脉细数。上方加酸枣仁7g,炒山栀10g,川黄连改为9g,继服4剂。三诊:睡眠已基本正常,其他症状随之消失。舌淡,脉细弱无力,改用归脾汤调治善后。追访1年,睡眠正常,失眠未再复发。

按:

正常之睡眠,赖阴阳之平衡,所谓“阳入阴谓之寐”。如果由于某种原因破坏了阴阳的相对平衡,致阳气外浮,不能潜固;或阴血亏损,阴不引阳,均可产生不寐。《类证治裁》指出:“思虑伤脾,脾血亏损,终年不寐。”患者因经常伏案深夜,思虑过度,损伤心脾,心神不宁,而成不寐。可见思虑劳倦,脾伤血虚是引起本病的关键。加之未能辨证治疗,以致心血亏损,阴虚内热而扰乱神明,故伴见多梦、心烦、口干、舌红少苔、脉细数等阴虚火旺之证候。前医审证不切,未能抓住当时的主要矛盾。盖归脾之方药甘温,升阳助热,阴虚火旺者用非所宜,故效不佳。《伤寒论》少阴篇载:“少阴病,得之二三日以上,心中烦,不得卧,黄连阿胶汤主之。”黄连苦寒清心经之火,黄芩苦寒清上焦之热,以除烦热;阿胶滋阴润燥;鸡子黄甘平养血滋阴;白芍酸苦微寒养血敛阴,滋肾阴、养营血、安心神;肾阴得滋,则能上承心阴,不使心火独亢;浮阳得潜,则神自宁,烦渴自愈。阳能潜固,阴能内守,故遗精、心烦、口干、舌红少苔、脉细数等症随之消失,阴虚火旺得平,但因思虑过度所致的心脾两虚之证便日益显露,此时再投归脾汤加味补养心脾,调理善后。(蒋士生)

案6:不寐(失眠)

陈某,男,30岁,1987年9月21日初诊。患者失眠1个月余,自诉整夜难寐,微恶风,目赤睛痛,伴头目晕眩,胸膈痞闷,胃中不适,烦躁,腹胀,腹部拒按,大便秘结,迭经三医治疗均罔效,症益剧,转余诊。检视前医方药皆投以归脾、养心之剂。刻诊:口中有臭秽浊气,舌质红,苔黄白相间,脉弦紧。证属表里交蒸,里热炽盛,热扰神明所致之不寐证。治宜表里双解,泄热安神。方拟防风通圣散加减:荆芥、防风各10g,大黄(后下)8g,黄芩10g,白芍15g,连翘12g,枳实8g,甘草5g,厚朴10g,山栀12g,豆豉1撮,芒硝(冲服)12g。水煎服,每天1剂。3剂。复诊(9月24日):服上方1剂后,自诉腹痛、肠鸣;服2剂后,大便泻下燥屎数十枚,失眠减;服完3剂,大便稀臭,每天3~4行,睡眠转佳,能睡4~6小时,唯口干,喜饮,四肢乏力,周身酸楚,苔黄转为薄白,脉弦稍数。示方已对证,效不更方。上药去芒硝、大黄、厚朴,减荆芥、防风量,加太子参15g、朱茯苓12g、怀山药12g,以滋养胃阴、扶正安神,进3剂后睡眠正常。追访3个月,病未再发。

按:

“不寐”一证为心脉失养所致之虚证居多,且多见于老年人,前贤每用养心安神等法获效。然而临床实践中本证属虚实夹杂、实证者亦复不少。本案患者气盛力壮,感受外邪,入里化热,心神被扰而出现失眠、烦躁等症,前医妄用补法,犯实实之戒,致失眠益剧。笔者拟表里双解之法,用防风通圣散加减治疗而取效。方中芒硝、大黄、枳实、厚朴泄热通便兼清腑实;荆芥、防风辛温解表透邪,使其微汗出;白芍疏肝养血;连翘清心热兼以凉胃;山栀、豆豉除烦宁心;黄芩清大肠之湿热;甘草和中而调和诸药。诸药配伍,共奏双解表里、泄热安神之功。复诊时见邪已去,转以滋养胃阴、扶正安神而收功。(陈厚智)