诗道即心法

——论陈献章心学诗道

邱鸿钟

孔子为何将《诗》放在六经之首？一代大儒陈白沙又为何不著书而独好为诗？为何在古希腊的传说里，人间最早的诗人是神的儿子？黑格尔为何认为诗是最高阶段的艺术？海德格尔为何欣赏“人充满劳绩，但还是诗意地安居于这块大地之上”的诗句？这些穿越历史与现实、哲学与文学、古今中外数千年的提问是非常令人惊奇和值得探讨的。

清代乾隆年间佛山学人陈炎宗在《重刻诗解序》中评论道：“族祖白沙先生以道鸣天下，不著书，独好为诗。诗即先生之心法也，即先生之所以为教也。先生之道因诗教而益彰矣。”诗在陈白沙的心学中占有非常重要的地位，可谓白沙心学的认识论和方法论的主要特征。本文主要讨论如何基于现代哲学等跨学科的知识背景来理解白沙心学的这一诗意的特征。