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内容简介
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推荐序
自序
编辑前言
笔墨之气:涵泳体察——中医书籍读法浅谈
读书要切己体验,不可只作文字看
读医论,要虚心涵泳
读经,方可斋心去妄
谁是火鸡?——明于经典,需要逻辑思维
两个假说:可怕的假设
中医某些常识性理论需要思考
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左升右降与科里奥利力
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阴阳消长:非彼此消长,而是稳态
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中医为何姓“中”?大医学观很重要
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阴阳的思考——阴阳之气,各有多少,故曰三阴三阳
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阴阳变化的本质:能量守恒
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感谢刘慈欣的《三体》
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三阴三阳
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何为“病进”或“传经”
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中医是顺势而为的医学
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六经与六病——六经辨证,其本质为“六病辨证”
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张仲景都在看什么书?
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心随仲景目光所至,就明白了六经
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五行的思考——五行,其本质是一种因素归类法
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五行生克,皆以气而不以质也
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五行,对应人体实为五种气血状态
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形形色色
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林语堂对“五行”的精妙论述
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命型与形色——《灵枢·阴阳二十五人》
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形色相得,则富贵大乐
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神仙打架,当示从容论——一人之气,病在一脏
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精通医理最本根,从容应对智不群
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师法而不泥方
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病机的思考——病机,病源与病舍之交际也
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病机,即病变所由出也
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从病机观“透邪”
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圆机,才能活法
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针、药补泻的本质思考——化不可代,时不可违
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朱丹溪“针法浑是泻而无补”
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小针者,易陈而难入
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针刺补泻的核心机理
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以灸言补的思考
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人体自有大药
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脉理求同——以脉随法,气血为本
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独取寸口的思考
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上竟上,下竟下:新说寸关尺
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脉理以气血为本:求同存异
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诊法常以平旦
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四时脉与五行脉
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脉有“胃气”
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望脉象而兴叹?非也!
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脉象四要素
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以脉随法:脉势与药势
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独处藏奸与脉证从舍
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血瘀脉证并治——张仲景“辨病脉证并治”思维
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《金匮要略》血瘀总纲
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脉证并治
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唇痿舌青(久病入络与入舍于络脉)
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微大来迟
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形燥或烦满
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从血瘀论治顽固性呃逆
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解剖学精细与否对提高中医理论有帮助吗?
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本草性味疗疾浅说——气味有厚薄,药性存化合
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药性是本,功效是末,勿舍本逐末
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药势:药性附加的重要概念
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君臣佐使新解
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方药“制”的问题
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附:“金元四大家”为什么没有张元素
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芍药性味理法刍议——微苦轻泄,一以贯之
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芍药“苦泄”的医理
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抑木扶土
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酸甘化阴
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赤、白芍之争的思考
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酸味之品与肝木的“是非曲直”——木曰曲直,肝主敷和
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“木曰曲直”中的生机
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曲直汤与酸枣仁汤的理法
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肝主敷和
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风药为疏肝正药
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柴胡性味理法刍议——推陈致新,或启阴交阳?
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柴胡主升?主降?
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柴胡剂的用量思考
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“柴胡劫肝阴”是个伪命题
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大柴胡汤“苦泄”之佐证实录
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衷中参西,辩证看苦泄法
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基于经典理法思维观“阴火”理论——阳气者闭塞,地气者冒明
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阴火理论无特殊,当从生理病理中求
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“凡十一脏,取决于胆”的思考
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论治阴火的理法
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阴火理论与《伤寒论》六经
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寒热不能错杂——乌梅丸与泻心汤的本质区别
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辛开苦降的理法
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乌梅丸的理法
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也谈过敏煎
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过敏煎的溯本求源
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过敏煎的理法
更新时间:2023-09-15 15:30:40