二

一九一一年，辛亥革命宣告漫長的封建帝制徹底垮臺。翌年，民國成立。吕碧城以她出衆的學識和在女界享有的崇高聲望，此前已被袁世凱禮聘爲公府諮議，得以出入新華宫内。她結識了袁公子克文（寒雲）及其身邊的詩友易順鼎、徐芷生、費樹蔚、陳浣等人，與之詩詞唱和，切磋技藝。同時，她也親眼目睹了袁政府中派系紛争，綱紀敗壞，官僚政要爲一己私利勾心鬥角，爾虞我詐，不惜出賣國家與民族的利益，社會現狀較之從前並没有多大的改觀，不禁深感痛心和失望。没有多久，吕碧城毅然辭職南下，來到上海。她在進修英文餘暇，與洋人角逐貿易，盈利豐厚，使她有足够的經濟實力立足社會，擺脱了當時很少有女子不依附於男性而生存的常情，又一次向世人展示了她超人的智慧。她後來説：「先君故後因析産而構家難，唯余錙銖未受，曾憑衆署券。余習奢華，揮金甚鉅，皆所自儲，蓋略諳陶朱之學也。」（吕碧城集題辭注）可見她對自己在商場上的成功也頗感自豪。

居上海時，吕碧城還先後遊歷了九江廬山、南京湯山、蘇州鄧尉和浙境莫干山、西溪、錢塘江等風景名勝，並曾一度養疴於香港海濱。山川大地的奇觀美景，大大地激發了她創作的熱情，幾乎每到一地均吟詩賦詞，或著文記遊，被著名詩家樊增祥稱爲「言近旨遠」的鄧尉探梅十首絶句，即作於遊歷途中。詩中有云：「筆底春風走百靈，安排禱頌作花銘。青山埋骨他年願，好共梅花萬禩馨。」反映了她早年的志趣所在。

一九二〇年秋，吕碧城多年來夢寐以求的願望實現了，她遠涉重洋，留學美國哥倫比亞大學。早在一九〇九年，她就曾托嚴復向學部疏通，希望能有機會遊學美國（當時她正從嚴復學習「名學」，深得嚴復賞識）。然而由於種種原因，未能如願。一九一八年夏，她在做完赴美留學前的一切準備工作後，忽染時疫，又因病未能成行。如今得以如願，自然欣喜非常。在美期間，吕碧城高雅的氣質和良好的涵養，令當地名媛貴婦爲之傾倒，競相與其訂交。二年後，她由美歸國，回到上海。

一九二六年秋，吕碧城再次來到美國，隨後轉赴歐洲大陸，遊踪遍布法、英、德、意、奥和瑞士等國。歐洲近代美麗的人文自然景觀和燦爛的古代文明，猶如瓊漿玉液，爲她提供了豐富的文學養料。她創作的詞無論質量還是數量，都非常的可觀，使她步入了近代最優秀的詞人行列。

吕碧城在瑞士日内瓦居住最久，時近十年。日内瓦素有世界公園之稱，而吕碧城居處的環境尤佳：

寓建尼瓦（今譯日内瓦）湖畔，斗室精妍，静無人到，逐日購花供几，自成欣賞。向南蜃扉雙啓，即半月式小廊，昕夕涵潤於湖光嵐影間，雖閉户兼旬，不爲煩倦，如岳陽樓之朝暉夕陰，氣象萬千，疊展其圖畫也。晴時澄波瀲灧，白鷗迴翔，雨則林巒悉隱，遠艇紅燈，熠昏破晦。倘遇陰霾，城市中稱爲惡劣氣候者，此則松風怒吼，雪浪狂翻，如萬騎鏖兵，震撼天地，心懷爲之壯焉。（歐美漫遊録重遊瑞士）

在這裏，吕碧城暢休息遊，陶冶性情，精神境界得到了新的升華，悲憫仁慈的心腸油然而生。她積極倡導護生，謀創中國保護動物會，並與歐美各國相關的組織和有識人士廣泛地聯繫交流，頻頻向國内傳遞世界各地的護生信息，冀以唤起國人保護動物的熱情。

一九二九年五月，吕碧城應邀出席維也納國際保護動物大會，十三日爲各國代表演説之期，吕碧城作爲與會代表中的唯一中國人，這天戴珠抹額，身穿拼金孔雀晚妝大衣，上臺作了題爲廢屠的演講。此前，吕碧城從大會各團體所贈送的書册中瞭解到「其保護動物之道無微不至，而獨不言保護動物之生命」，深感遺憾。當有人建議她「不必堅持『廢屠』之議，衆皆僅以禁止虐待爲詞」時，她堅定地回答説：「予此來爲發表己之主張，若人云亦云，則何需我？」在演講大會上，吕碧城以她那光彩照人，極富魅力的中國女性所特有的風采，贏得各國代表的一片贊歎。會後，代表們紛紛擁上前握手致意，請求簽名合影留念。德國、西班牙、意大利等國代表還熱情地邀請吕碧城去本國演講。次日，維也納最大的報紙之一達泰格報（Der Tag）也報道説：「會中最有興味、聳人視聽之事，爲中國吕女士之現身講臺（演詞另録），其所著之中國繡服矞皇矜麗，尤爲群衆目光集注之點。」

維也納之行，吕碧城備受外人的歡迎和尊敬，客觀上也爲中華民族争得了榮譽，她向世人表明美麗莊重、聰明善良的中國女性，是人類進步事業不容忽視的重要動力。

三十年代初，吕碧城因受印光法師嘉言録的影響，皈依佛教，潛心研究釋典。她在生命的最後十年中，始終以弘揚佛法爲己任。她一度由歐歸國，歷時三年埋首譯經，創作了大量以佛教内容爲題材的詞篇，來傳播佛學，爲梵苑增色。抗日戰争爆發後，吕碧城不得不中止對佛經的研究，就此開始了流離轉徙的逃難生活。一九三七年歲暮，吕碧城離港去新加坡，次年春天，當久病的身體稍有恢復，她又踏上返回瑞士雪山的路途，唱出了時代的悲歌：「寥落天涯劫後身，一廛重返舊時村。猶存野菊招彭澤，不見宫人送水雲。」（鷓鴣天）

雪山相對平静的生活剛剛開始，法西斯德國挑起了第二次世界大戰，瞬間戰火燃遍歐洲，吕碧城不得不倉皇遷徙，被迫東返。在奔亡道中，她備嘗艱辛，有時甚至陷入「漢月輪消，楚歌環發，不堪起舞樽空時已糧絶」（一萼紅）的困境。但是殘酷的戰争没有摧毁她悲憫仁慈的博大襟懷，反而促使她對佛教欲作深入的研究，希望能藉此挽回頽壞的世道人心，弭兵息禍。她回到淪陷的香港，不顧年邁體衰，在日寇横行、周邊環境異常惡劣的氛圍中，奮力寫完了她一生中最重要的佛學著作觀無量壽經釋論。

一九四三年一月二十四日，吕碧城病逝香港東蓮覺苑，在遍地烽煙、多災多難的人間，走完了她生命的最後歷程，唯有那首悱惻動人的絶命詩「護首探花亦可哀，平生功績忍重埋。匆匆説法談經後，我到人間只此回」，留下了她對那個亂離時代的無窮遺恨。臨終，她神志清明，遺命將遺體火化後投入海中，與水族結緣。也許她還有許多的事要去做，社會需要她，時代需要她。然而，「銷形成骨，鑠骨成塵，更因風散」（燭影摇紅），現在這一切都已成了泡影。