6年前，这本小书的初版发行了，自那以后，我便有了一段出乎意料的经历，而它所带来的结果，也比我料想的更为精彩。
在日本，这本书已经重印了9次。而这一版会同时在纽约和伦敦发行，以便于提供给全世界的英语国家读者。但目前为止，这本书已经有印度的德夫（Dev）先生翻译的马拉地语版本，汉堡的考夫曼（Kaufman）小姐翻译的德语版本，芝加哥的赫拉（Hora）翻译的波希米亚语版本，利沃夫的科学与生命协会翻译的波兰语版本。现在，还有挪威语版本、法语版本以及汉语版本正在筹划中。另外，为了提供给更多读者阅读，本书的部分章节也用匈牙利语和俄语翻译了出来。在日本方面，可以说连注详细介绍的解本都刊印了出来，此外，我的朋友樱井先生，为这本书加了非常详细的学术性注解，这样就能方便学习英语的学生们。对于樱井先生在其他方面给予我的帮助，我也要致以最真诚的感谢。
一想到自己的小书在世界各地拥有众多热情的读者，我就感到非常满足。这显示了对于这本书所说明的问题，世界各地的读者都极其感兴趣。我从一个可以信赖的来源得到一个消息，那就是这本书罗斯福总统[1]也阅读过，并且他还将这本书分发给了朋友们，这让我感到荣幸备至。
对这次版本修订，我只是加了一些例子进去。对于未能将“孝道”这一章加进去，我仍旧是深感遗憾。日本道德巨车上的两个轮子，正是“忠义”和“孝道”。我国国民对于孝道的情感，我是很清楚的，但是西方人对它的情感我就不是很清楚了，这就导致我在对这二者进行比较时，难以使自己满意，这就是我想写“孝道”，最终却没有写出来的原因。也许在以后，对于这个问题以及与它相关的其他问题，我会有能力进行补充。当然，就算是已经完成的部分，所谈到的问题，也还有进一步讨论修改的空间。只是，想要增加本书的篇幅已经是很难的事了。
我要对我的妻子致以真诚的谢意，她辛苦阅读了原稿，并提出不少有益的建议，同时不断给予我鼓励。我一定要在序中说到这一点，不然的话，这个序就算不上是完整的序，对于我的妻子也实在不够公平。
新渡户稻造
1905年1月10日于东京小石川
驻足于攀越这山峰小道上的人，
会怀疑自己脚下铺的是否一条路？
可是站在荒野中眺望，
从山麓直达山顶的分明就是一条小道，
毫无疑问！为什么从辽阔的荒野望去
会有几处豁口跃入眼帘？
若要注入哲思的精神，
这些豁口不正是对于人眼的训练吗？
不正是教导了他坚持的含义，
让他明白什么是最完美的企图吗？
——罗伯特·勃朗宁《布劳格拉姆主教的辩护词》
在时代的河流中，可以说有三个强有力的精灵，从一个时代随浪漂泊到另一个时代，它们强烈刺激着人类的道德情感和精神思想。这三个精灵就是自由、宗教以及荣誉！
——哈勒姆《中世纪欧洲》
骑士道自身就是生命之诗。
——施雷格尔《历史哲学》