第一章 唯物史观：新发展理念的方法论依据

唯物史观是研究人类历史和社会的科学指南，因为“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”[1]。自唯物史观传入中国以来，中国革命与建设经历了由宣传、接受到运用的深入，特别是新中国成立后，以唯物史观为指导思想的社会发展理论成为中国共产党建设社会主义的战略方针。唯物史观对中国社会发展理论的价值取向、目标选择、路径依赖的影响是极其深远的，也是值得深入研究的重大课题。

新发展理念是马克思主义中国化理论的重要内容，它的形成、发展受到唯物史观的直接影响，是唯物史观与新时代中国社会发展直接联系的重要环节。唯物史观是马克思关于人类社会发展的理论，新发展理念是新时代中国社会发展的理论，是运用唯物史观的原理和方法，分析中国社会发展得出的成果，反过来也丰富和发展了唯物史观的内容。运用唯物史观的理论研究中国社会，需要伴随某些方法论的应用。在唯物史观的思想体系中，史学方法论与社会发展理论融汇在一起，往往不易分割开来。但是，我们从马克思主义社会科学方法论的视角来看，又不能不看到唯物史观方法论的相对独立性。可以说，唯物史观方法论并非是新发展理念的障碍，恰恰相反，科学的方法论体系不仅是引导和规范社会发展方向的指南针，而且是社会发展过程的积极建构力量。为了促进新发展理念在新时代的理论指导与实践落实，我们需要对唯物史观方法论的运用和创新进行思考。