一、明代北京話研究現狀

黎錦熙（第18頁）指出：“元代以後，以首都（燕京、大都、北京）的方言爲基礎形成了一種‘新雅言’，就是‘官話’（即作爲現代普通話基礎方言的北方話）、‘京腔’和讀書的‘正音’（即作爲現代普通話語言標準的北京讀音）。也創造了一些新文藝（如500年前的元北曲、雜劇，300年前的《紅樓夢》，80年前的《兒女英雄傳》小説等）。”他特别强調：“這600年間應當專篇評述。”黎錦熙的“600年”指從元代到1895年。這段時間北京的政治、經濟和文化都發生了巨大的變化，語言上既有舊質的傳承，也有新質産生。以元雜劇爲代表的元大都語言研究成果非常豐富，有影響的如吕叔湘、李崇興、江藍生等的研究，此不贅述。清代《紅樓夢》《兒女英雄傳》及京味兒小説出現，更是留下了豐富的研究材料。《明清民國時期珍稀老北京話歷史文獻整理與研究》（2014～2015）和《早期北京話珍本典籍校釋與研究》（2017～2019）兩套叢書收録了明清及民國（主要是清中葉到民國末年）反映早期北京話面貌的珍稀文獻，太田辰夫、蔣紹愚、郭鋭、張美蘭等學者對清代北京話多有研究。

明代則較爲特殊。由於統治大權在蒙漢民族之間易手，以及明成祖遷都北京，北京的居民組成發生了很大的變化，語言也受到影響，“京師爲四方之極，其語爲海内共傳。然中淪左袵，不無一二侏𠌯”[3]。太田辰夫（1994年）早就認識到“關於明代北京話的資料特别少”。相對來講，明代北京話語音資料存量要樂觀一些，如明末北京人徐孝的《合併字學篇韻便覽》、莫銓的《音韻集成》等都是記録明代北京語音的文獻。馮蒸（2014年）根據語音文獻把北京話分爲唐代幽州話，北宋、遼金北京話，元代大都話，明代、清代、民國和當代北京話八個時期。耿振生（2005年）根據語音特點指出明代北京話不是元大都方言的自然延續，而是來自屬於幽燕方言山後地區的衛所軍籍移民和大量來自河北、山西、山東和江蘇等地的移民方言彼此融合的結果。

總的來看，目前明代北京話的研究尤其是詞彙和語法的研究成果不多見，除了針對《老乞大》《朴通事》等明代初期漢語教科書的研究外，太田辰夫（1994年）和汪維輝、許峻瑋（2018年）是爲數不多的明代北京話詞彙的研究成果。由於明代北京話文獻的缺乏，且學者所據角度不一，明代北京話語言研究尤其是詞彙和語法研究有待於進一步加强。只有挖掘更多的語料，才能從語音、詞彙、語法等各方面揭示明代北京話的面貌，才能使北京話的研究不至於斷層。