此时的凤阳县，虽然非常贫困，但是我们的主角在这，我们且看一看这里发生了什么，凤阳的钟离东乡，随着元帝国集团的内部出现极大管理偏差，上天也多次刁难，“至正四年“凤阳县，大旱灾来袭，一连三个月，不曾下一滴雨，庄稼枯黄干燥，粮食减产，地裂的像是，大地身上的一道道伤疤，人们走起路上，全都是摇摇晃晃的，看起来面黄肌瘦，这是严重营养不良。
这时的朱元璋，住的房子是一间四面通风的破茅屋，在吃不饱穿不暖的家庭中一天天长大，晚上睡觉经常做梦，梦到自己看到桌上有很多大鱼大肉，正当自己急忙去抓的时候，桌子上的大鱼变成了烂泥，大肉变成石头，每当从梦中惊醒时，肚子都在呱呱叫，那种饥饿感犹如一把刀子在身上不停的折磨着他，那口破铁锅只有过年过节的时候，才能吃一点别人不要的边角料荤腥，这不是大元治下，一家一户的场景，这是多数家庭的现实情况。
经过仔细研究之后发现，整个中国历史，我们的祖先大多数时间都是在半饥饱中度过的，先秦时期梁惠王说过，“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣，翻译过来意思是；五十岁之前可以穿上丝绸，七十岁可以经常吃到肉食，一家有许多亩的田地，不要耽误了它的农时，就可以保障许多人的家庭温饱。这在现在看来带有些酸楚感的理想，竟然就是我们祖先一直追求的宏图远景。然而这可怜的理想，也很少在这土地上实现。贫穷、饥饿、劳苦、天灾、战乱。一直围绕着，我们的祖先，几千年以来，很少会出现盛世。到底为什么会这样呢？
主要还是人口压力，大家都知道中国的农业一直都是领先世界的，可是由于我们祖先的，都有一个习惯，就是，只要多出一亩地，就会多生一个孩子，去占据，只要能挤出一口吃的，就尽可能的多生一张嘴来填补，中国人特有的思维，在封建社会，老百姓家在外只要想不被欺负，就要人口多，这是一个种族向外扩张最好的办法。
朱元璋有时非常羡慕那些可以读书的知识分子，因为那些知识份子，在他眼中是那么的神圣，不光朱元璋，所有的老农民在知识份子面前，总是不自觉的感觉低人一等，就像班里的差生看到学霸那种自卑感是一样的。
此时的朱元璋，对未来没什么渴望，因为大元的阶级统治早已把人类等级排列的明明白白，朱元璋是汉人在元代属于三等下人，终身没有任何出人头地的机会，能娶个媳妇生个的儿子，为老朱家延续香火，就算了却人生的价值，可是...现在这点可怜想法都满足不了。
因为现在的元帝国极其腐败，那些草原上征服世界的蒙古人，好像就算到了中原生活了几十年，仍然想法还保留了野蛮人的思想，总认为除了蒙古人，其他种族都不算人，在他们入驻中原的时候，就有蒙古大臣提议将汉人都杀掉，然后把土地全都改成牧场，还是后来在耶律楚材的劝说下，才放弃了这个想法，原因是把土地改牧场，远没有直接向汉人征税来的简单粗暴，从这点就能看出来，蒙古人不想学习长治久安的管理，有的只是怎么简单粗暴，就怎么来。
就在此刻，凤阳县的，官吏又下乡了，此次来的目的，跟往常一样，地主为其带路，官吏拿着算盘，带着随从，开始了挨家挨户的，缴纳官粮，因为不远处，黄河决堤，20万民工，在不停的干活，但是他们也要吃饭啊，再加上朝廷挥霍无度，入不敷出，库藏空虚，朝廷下令，全国增加赋税。
其实这也不是稀奇的事情，如果你了解元史就知道，这根本不足为奇，元朝末年贪官污吏横行，要钱的花样无奇不有。如属官来见要“拜见钱”，逢年过节要“追节钱”，生日要“生日钱”，办事要“常例钱”，送往迎来要“人情钱”，甚至“无事白要”，这叫“撒花钱”。即使职司监察的官吏也公然要钱，肃政廉访司官所至州县，各带库子检钞秤银，拿着一杆秤子上门，如同做买卖。