獻始興公

寧棲野樹林，寧飲澗水流 〔一〕 。不用食粱肉，崎嶇見王侯 〔二〕 。鄙哉匹夫節，布褐將白頭 〔三〕 。任智誠則短，守仁固其優 〔四〕 。側聞大君子，安問黨與仇 〔五〕 。所不賣公器，動爲蒼生謀 〔六〕 。賤子跪自陳，可爲帳下不 〔七〕 ？感激有公議，曲私非所求 〔八〕 。

始興公，指張九齡。據《唐書》本傳載，張九齡開元二十二年爲中書令，二十三年累封始興縣伯。王維由其提拔，擢右拾遺。此詩爲開元二十三年所獻，表明自己隱居見識甚短，願依張九齡帳下；同時又表白張之用己，全出公議，絶非阿私。詩寫得光明磊落。

〔一〕 棲：止息。此指隱居。二句謂寧可棲居山林，止飲澗水。

〔二〕 粱肉：指美食佳餚。《韓非子·五蠹》：“糟糠不飽者不務粱肉。”粱：粱米，指精糧。崎嶇：曲折。此指想盡辦法。二句承上而言，謂也不願因想過“食必粱肉，衣必文繡”的生活而千方百計求謁王侯。以上四句直陳其志，頗有民歌風味。

〔三〕 匹夫：普通人。節：節操。布褐：粗布短衣。二句轉稱上述想法不過是匹夫之節，最終只能布衣到老，無所作爲。

〔四〕 任智：運用智慧。守仁：持守仁義。二句謂隱居不出就應變智慧來講，固然見識短淺；但求仁得仁本也是長處。以上八句陳述自己歸隱的本意並略加剖析。

〔五〕 側聞：從旁聽説。大君子：指張九齡。《漢書·董仲舒傳》：“故不足稱于大君子門也。”黨：親族，同類。二句謂聽説你用人唯才德是舉，不問親仇。

〔六〕 公器：指官爵。蒼生：天下百姓。二句稱張九齡不以買賣官爵營私，舉措皆爲百姓考慮。

〔七〕 賤子：詩人謙稱。跪自陳：應璩《百一》詩：“邂席跪自陳，賤子實空虚。”帳下：即帳下吏。《三國志·樂進傳》：“樂進以膽烈從太祖，爲帳下吏。”不：同“否”。二句請爲張九齡的帳下吏。

〔八〕 曲私：枉道循私。二句感激張九齡憑仗公議用人，表示如果枉道循私，亦非己所求。這是王維立身不願阿黨的表現。