杨神庙台阁

【原文】

枫桥杨神庙，九月迎台阁。十年前迎台阁，台阁而已；自骆氏兄弟主之，一以思致文理为之。扮马上故事二三十骑，扮传奇一本，年年换，三日亦三换之。其人与传奇中人必酷肖方用，全在未扮时一指点为某似某，非人人绝倒者不之用。迎后，如扮胡梿者①，直呼为胡梿，遂无不胡梿之，而此人反失其姓。人定，然后议扮法。必裂缯为之②。果其人其袍铠须某色、某缎、某花样，虽匹锦数十金不惜也。一冠一履，主人全副精神在焉。诸友中有能生造刻画者，一月前礼聘至，匠意为之，唯其使。装束备，先期扮演，非百口叫绝又不用。故一人一骑，其中思致文理，如玩古董名画，勾一勒不得放过焉。

土人有小小灾祲③，辄以小白旗一面到庙禳之④，所积盈库。是日以一竿穿旗三四，一人持竿三四走神前，长可七八里，如几百万白蝴蝶回翔盘礴在山坳树隙⑤。四方来观者数十万人。市枫桥下，亦摊亦篷。台阁上马上，有金珠宝石堕地，拾者，如有物凭焉不能去，必送还神前。其在树丛田坎间者，问神，辄示其处，不或爽。

【注释】

①胡梿（lián）：南宋官吏。②缯（zēng）：古代对丝织品的总称。③灾祲（jìn）：灾难。④禳（ráng）：祭名，指祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭。⑤盘礴（bó）：箕踞而坐，引申为傲视，亦作“盘薄”。

【译文】

枫桥杨神庙，每年九月举行迎台阁。十年前的迎台阁，只是表演台阁戏而已。自从骆氏兄弟主持这个仪式后，就开始用尽心思来举办大型礼仪表演活动。扮演马上故事的有二三十个骑兵，扮演一本传奇剧目，但年年都会更换新剧目，三天内的表演也会三次改换剧目。演员与剧中的人物长相酷似才会用他，而且是在扮演之前经大家指点，都认为谁相似谁才行，不是人人绝对认可者坚决不用。迎台阁戏后，如果是扮演胡梿的人，人们就会直呼他为胡梿，表演完之后就没有不叫他胡梿了，因而这人反倒失去了他原本的姓氏。选定演员以后，然后就开始商议角色的扮演法。首先一定会花重金买来大量丝织品制作服装。如果表演这个人物的袍子和铠甲必须是某种颜色、某种绸缎、某种花样，即使一匹锦价值几十两金银也在所不惜去购买。一顶帽子，一双鞋子，都是所扮演人物全部精神的体现，不容丝毫马虎。我好友之中有一位化妆技艺十分高超的人，得提前一个月以礼聘请他到来，艺人们也愿意这样做，因为只有他能达到这样的水平。装束齐备以后，要事先演示一番，倘若表演不达到百口叫绝，还是不会用这个人的。因此一人一骑，其中蕴含的思想和文理内涵，如同把玩古董名画，一勾一勒，任何细节都不能放过啊。

当地百姓只要是遇到小小的灾祸，就会拿着一面小白旗到庙里祈祷消灾，因此庙里积累的白旗丢满了仓库。这一天，每个人都拿着三四根竿子，每根竿子上穿着三四面旗子走到神庙前，队伍长达七八里路，就像几百万只白蝴蝶回旋飞舞，盘踞在山坳树林缝隙间。四面八方来看热闹的人有几十万。市枫桥下，有摆地摊的，也有搭蓬卖货物的人。从台阁上的马身上掉下来的带着记号的金珠宝石，如果有人捡到一定要送还神前，是不可以拿着离开的。如果要寻找落在树丛田坎间的东西，可以向神灵拜祭询问方位，没有一次不爽快应验的。