第42章 水德星君

水德星君又称水神,中国民间信奉的神仙之一。《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君,并对水德星君的服饰、职掌作了如下描述:“北方水德真君,通利万物,含真娠灵,如世人运气逢遇,多有种劾掠之苦。宜弘善以迎之。”在古代中国神话系统中,水神是传承最广影响最大的神祇。毕竟秦始皇那个时候水德尚黑嘛,所以也是传承最为影响广大的神祇

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水德星君又称水神,中国民间信奉的神仙之一。《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君,并对水德星君的服饰、职掌作了如下描述:“北方水德真君,通利万物,含真娠灵,如世人运气逢遇,多有种劾掠之苦。宜弘善以迎之。”在古代中国神话系统中,水神是传承最广影响最大的神祇。

基本信息

中文名

水德星君

外文名

Shuide Xingjun

别名

水官大帝

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简介

水德星君

在中国文化的神话系统中,水神是传承最广影响最大的神祇。据古籍载,江河海湖,甚至水井、水潭中都有职司不同的水神。在水神的称谓上亦有变化。如水仙,晋《拾遗记》卷十云:“屈原以忠见斥,隐于沅湘。........被王逼逐,乃赴清冷之水。楚之思慕,谓之水仙,立祠。”又如水伯,《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。此外,还有水君、水母、龙王等别称。在古籍与百姓的传承中,诸水神皆有名讳。“南海之神曰祝融,东海之神曰句芒,北海之神曰玄暝,西海之神蓐收”。

水德星君即指水神,《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君,并对水德星君的服饰、职掌作了如下描述:“北方水德真君,通利万物,含真娠灵,如世人运气逢遇,多有种劾掠之苦。宜弘善以迎之。”在水神的称谓上亦有变化。

上阳子示诸弟子曰:“来,予有以语夫汝也。且吾尝而观夫水之道暗合于吾之大道也。

子不知夫水之道乎?抑不知其水之广乎?则讵得而知乎水之清也耶。

子来,且将以语汝也,语汝以水之源者也。

子学大道而不知水源其于道也,若有适而不知其舍也,则将焉往乎哉!今语以水之源,其源也悬崖壁立孤峰危石,峭险万仞,仰之则弥高,旷穴难测,钻之则弥坚,思而不可得,瞻之在前,见之不可用,忽焉在后。

是圣也,是凡也,是神也,是鬼也,且如奔电不敢以一窥也。

深窈窈焉,黑漫漫焉,须弥山上望之若大海焉,此为水之源也。

故名之曰:‘涅盘境界’。

“其中有泉出焉,皎皎如甘露,滴滴如明珠,溶溶如龙涎,涓涓如凤髓,亦琼浆之谓也,亦酥酪之谓也。其始之流也,若经乎红波秽浊,待夫两昼夜,旖旎乎三百里,此焉而得水也,是水之至清者也。是云水之源者也,有华池焉,有曲江焉,有癸穴焉,有庚涡焉。此水者,其白如银,其清透底。且吾得闻至人之真言也,至人曰:‘水之清也,中有白金,化为黑铅,纷纷如空中雪,皑皑如太素烟。此水也者,得先天地一阳之正也。此水者,不寒也,冬温也;不热也,夏凉也。执热者浴焉,思涸者饮焉。饮此水者无饥渴之害也,无睡眠之恼也,无死生之念也。子其记之,是水也,或清或浊,浊者远而清者近也。浊也者,人饮之而醉也;清也者,人得之而醒也。是水也,又流五百里而漏焉。当其漏也,弗睹也,无庸而知也。行且一月矣,至于万丈红崖绝壁之口,有月窟焉,有子汇焉。又有子午谷,有金华池,于此而复得其源,是源之再清也。或曝焉而逆注,或寝焉而血液,或溜焉而素练,或科焉如碧潭。恍惚杳冥,总流而合于溪,溪合而会于河也。至河则汪汪焉、荡荡焉、浩浩焉、渺渺焉,不可测其涯涘也。于是时也,私谓得其水之至矣。而犹有所未至也,于是分泾渭,泛五湖、泝黄河。清流也则行焉,洪波也则息焉。遨游而至于大海也,乃索焉而惊.大海者无边际也,专于一诚,兢兢战战,惟一精纯,则不至于丧身而失命。子其记之,吾复闻至人之言曰:‘大海者,天下之水归焉。’昔蒙庄之鹏运也,以六月而一息,其息也者,则饮于此海也。子其记之也,大海者,人不得而窥其洋也,不得而测其深也,不得而知其广也。有真人焉,吾就而问之,真人之旨曰:‘大海者,万谷所以流入者也,百川所以归纳者也,为江汉之所宗朝者也。’真人之旨又曰:‘此特其近焉者耳!夫知大海之说者,水逆流焉。大海之水逆流者,上接于天河。水之逆流至于天河,故有一消一息之道焉。’子其记之也,夫水之逆流,是水之至者也。吾乃今而所以得水之至者也。夫得水之至者有道存焉,子其记之也欤!”弟子曰:“诺。水之至者则知有道存尔。”上阳子曰:“汝来,吾复有以语子也。且吾尝而学焉,其昔之为学也者,工骈丽,习声律,穷今古,喜注述,谈性理,分是非,大而易,小而术,益不倦于学也,斯谓为学之至矣,而未知其所有未至者也。且不知夫世之有真人者,抑不知信世有神仙作佛之道者也。我师赵真人从大涤山修行,来授我以金丹之道,并合天河逆流之说,吾乃今而所以知为学之有未至者也。子其记之也。水之道未至逆流,则不知其极也;人之学未闻长生之道,亦未为学之至者也。夫海之接于天河则知水有逆流之道,人之为学而知夫道,则知身之可以长久也。子其记之也欤!”弟子曰:“诺,为学而知夫道,则知身之可以长久也。是闻一也,而得二焉,得水之道焉,得长生久视之道焉。”

而在明代小说封神演义中,水德星君为商朝将领鲁雄,虽然经验丰富,但是实际上没什么本事,却喜欢倚老卖老,自作聪明,纸上谈兵。张桂芳兵败西岐,鲁雄向闻太师请缨讨伐,并且吹嘘说:“张桂芳虽少年当道,用兵特强,只知己能,恃胸中秘术。风林乃匹夫之才,故此有失身之祸。为将行兵,先察天时,后观地利,中晓人和。用之以文,济之以武,守之以静,发之以动。亡而能存,死而能生,弱而能强,柔而能刚,危而能安,祸而能福,机变不测,决胜千里,自天之上,由地之下,无所不知,十万之众,无有不力,范围曲成,各极其妙。定自然之理,决胜负之机;神运用之权,藏不穷之智,此乃为将之道也。末将一去,定要成功。再副一二参军,大事自可定矣。”闻太师便派费仲、尤浑做他的参军,点兵五万,令鲁雄支援张桂芳,可是没想到鲁雄没有到,张桂芳就战死了。当时是三伏天气,鲁雄将兵马屯于岐山下避暑。可是没想到姜子牙招来风雪,冰冻岐山。鲁雄的大军都被冻僵,只能束手待毙,鲁雄、费仲、尤浑做了俘虏。鲁雄尚有气节,立而不跪,大骂不降,结果被姜子牙下令斩首,祭奠岐山。后来姜子牙封神,感念鲁雄忠勇,封其为北斗五气水德星君。

明代小说《西游记》中第52回“悟空大闹金兜洞,如来暗示主人公”中,悟空大战青牛怪,而青牛怪有一个宝贝神通广大,把悟空的金箍棒和诸多位天兵天将的兵器都收了去,于是悟空也先后请来了火德星君和水德星君来帮忙。水德星君自己没有前去,而是派黄河水伯前去助战……

行者道:“都是你这孽嘴孽舌的夯货,弄师父遭此一场大难!着老孙翻天覆地,请天兵水火与佛祖丹砂,尽被他使一个白森森的圈子套去。如来暗示了罗汉,老孙说出那妖的根原,才请老君来收伏,却是个青牛作怪。”

2000年电视剧《西游记续集》马永增饰水德星君

2011年电视剧《西游记》陈蔓姿饰水德星君