第四节 居住格局与民族关系

长期以来,湘西南侗族与汉族、苗族、土家族、瑶族、水族、布依族、仡佬族、仫佬族、回族等民族交融居住在湘黔桂边界地区。各民族相互交往和互动,形成了各自有效的生存空间,维持着较为和谐的民族关系。

一 居住格局

从整体格局来看,湘西南的北部地区为芷江侗族自治县,主要与汉族、苗族、土家族地区接壤。湘西南的西部地区为新晃侗族自治县,主要与本县的苗族、贵州侗族及苗族交接。湘西南的南部地区主要是通道侗族自治县,与广西桂林的壮族、布依族和水族、瑶族交界。湘西南的东部地区主要是绥宁、城步、洞口,与汉族、苗族、瑶族交融。

从局部格局来看,在长期的发展中,在湘西南地区形成了汉、侗、苗、瑶各族同胞大杂居、小聚居的局面,一县一城、一乡一村,各民族相互杂居,你中有我、我中有你。

二 民族关系

在长期的发展过程中,各民族特征、文化传统相互影响,相互借鉴,民族关系融洽,共同繁荣发展。虽然和谐的民族关系是湘西南侗族地区民族关系的主体,但是也有冲突和矛盾。特别是在朝廷政权更迭、政治昏暗、社会动荡、经济萧条时,民族欺压与反抗时有发生,历史上发生过多次声势浩大的民族起义。

据绥宁县龙氏族谱记载,龙姓侗族祖籍江西,是在宋末镇压当地的苗民起义而进入湘西南的,后因屯军而不断与当地土民融合成为侗族或苗族。

明清时期,湘西南地区爆发了大规模的苗侗民族农民起义。明洪武年间,爆发了吴勉起义,持续时间长达8 年。清末,在太平天国运动的影响下,又爆发了姜映芳、姜芝灵、梁维干等领导的侗族农民大起义,先后持续了20年。明朝正统元年至天顺年间,爆发了蒙能、李天保等领导的苗民起义,曾在绥宁县黄桑坪乡上堡村建立苗族政权[9]


[1].张景武、黎明:《靖州杨梅节6月7日开幕》,《怀化日报》2014年5月24日第1版。

[2].刘杰华、张君:《靖州烤烟生产劲头足》,靖州新闻网,http://www.jingzhouxw.com/Info.aspx?ModelId=1&Id=12833,访问时间:2014年4月16日。

[3].肖军、黄巍、杨玉玮、郑娜薇:《通道发现湖南最大野生楠木 树龄600年以上》,《湖南日报》2014年7月12日第1版。

[4].佚名:《侗族》,中央政府门户网站,http://www.gov.cn/test/2006-04/14/content_253809.htm,访问日期:2006年4月14日。

[5].大体包括今湖南新晃侗族自治县全境以及芷江和贵州天柱的一部分。

[6].领龙标、潭阳、朗溪三县,包括今湖南的芷江、会同、靖州和贵州的锦屏、天柱、黎平东部。

[7].今湖南省城步苗族自治县岩寨、长安营等地。

[8].黔阳县于1998年被析为洪江市、洪江区。

[9].据《绥宁县志》(方志出版社1997 年版)记载,明朝正统元年至天顺年间(1439—1464),湘黔桂交界的苗民以黄桑坪乡上堡村为中心发动了大规模的武装起义,领导者为蒙能、李天保、陈添仔、杨文伯、金龙锡。蒙能死后,李天保继续斗争,并建立苗族王国,年号“建元武烈”,李天保称“武烈王”,封蒙能之子蒙聪为元帅,封杨昌富为将军,将苗疆划为“省”“府”“州”“县”等行政单位,至今黄桑坪一带仍流传着“界溪省,巴流府,雪林州,赤板县,上堡有个金銮殿”。上堡古国是苗族历史上第一次建立自己政权的首都遗址,也是他们的政治活动中心,具有重要的历史文化价值。