第三章 唐高宗乾封元年的佛教官寺制度

麟德三年（666）正月，唐高宗因封禅泰山，改元乾封，随后诏令泰山所在之兖州置观、寺各三所，天下诸州别置一观一寺。这是唐代首次设立佛教官寺。与前章所论唐代佛教官寺制度的几种渊源相比，存在一个显著特点：观、寺并置，即在设立官寺的同时也设立了官观。这应是自唐初以来，李唐皇室追尊李耳为始祖^[1]，且不断尊崇道教的表现之一。

此次佛教官寺的设立在《旧唐书》《册府元龟》等传统史籍中均有记载，但十分简略。如《旧唐书·高宗本纪》记载：“兖州界置紫云、仙鹤、万岁三观，封峦、飞烟、重轮三寺。天下诸州置观、寺一所。”^[2]《册府元龟》云：“乾封元年正月戊辰朔，有事于泰山，诏兖州置观、寺各三所。其观以紫云、仙月、万岁为称，其寺以封峦、非烟、重轮为名，各度七人。天下诸州别置一观一寺，各度七人。”^[3]

正因如此，既有研究也只表明高宗曾诏令天下诸州置观、寺各一所，对于其他诸如这批官寺是否统一赐额，寺额为何，具体制度如何，在唐代官寺制度史中地位如何，诏令执行情况如何，以及这批官寺何以后来几乎湮没无闻等问题，在以往的研究中均因文献不足而未予讨论。

笔者新近注意到敦煌遗书P.2005《沙州都督府图经》和《全唐文》卷238卢藏用《景星寺碑铭》，其中的相关记载对于回答这些问题均提供了重要线索。本章拟在前人研究的基础上，首先考证这两种文献的可信度，然后利用其中提供的信息，再结合其他史料，对唐高宗乾封元年（666）所设佛教官寺的寺额由来、观寺并置与统一度僧等相关制度，以及诏令的执行情况、高宗官寺何以大多消失、高宗官寺对此后三次官寺制度的影响等问题进行考察。