第三节　对仗

诗词中的对仗，又叫作对偶，就是把同类的概念或者对立的概念并列起来，如“攀龙附凤”，“攀龙”与“附凤”形成对偶。对偶可以句中自对，又可以两句相对，“攀龙附凤”是句中自对，“物华天宝，人杰地灵”则是两句相对。

一般来说，对偶指的是两句相对，其中，上句叫出句，下句叫对句。

对偶的一般规则是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词。以“物华天宝，人杰地灵”为例，“物”、“天”、“人”、“地”都是名词，相对；“华”、“宝”、“杰”、“灵”都是形容词，也相对。

在对偶中，同类词相对被认为是工整对偶，简称“工对”。仍以“物华天宝，人杰地灵”为例，“物”与“人”、“天”与“地”都是专有名词，所以是工对。

对偶是一种修辞手法，它能让句子有一种整齐的美感。汉语特别适宜于对偶，因为汉语中单音词较多。即使是复音词，其中的词素也有一定的独立性，很容易形成对偶。

在中国古代的散文和诗中都有对偶的出现，如，《易经·乾文言》中“同声相应，同气相求”，《诗经·小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，这些都是适应修辞需要的对仗。在律诗中，对仗有更为严格的规则，简单地说，就是：

第一，出句与对句的平仄相对；

第二，出句与对句的字不能重复。

对联是从律诗演化出来的，所以也要符合上面的两个规则。例如下面这副对联：

处处红花红处处，

重重绿树绿重重。

这里上联和下联的字不相重复，它们的平仄也是相对的：

仄仄平平平仄仄，

平平仄仄仄平平。

就修辞方面来说，这副对联对得很工整，其中“处处”与“重重”相对；“红”与“绿”相对，都是形容词对形容词；“花”与“树”相对，都是名词对名词。