第一章 屈原世系考（上）

关于屈原的世系来源，最直接、简略的材料是屈原自己的作品，其《离骚》开头即云“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。显然这是自叙家世渊源，正如司马迁《史记·太史公自序》开头曰：“昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐、虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏、商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。”班固《汉书·叙传》开头亦云：“班氏之先，与楚同姓，令尹子文之后也。”

《史记·楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。”《史记·屈原贾生列传》记载屈原与“楚之同姓”，而刘向《新序》曰：“屈原者，楚之同姓大夫。”王逸《楚辞章句》注引《帝系》曰：“颛顼娶于腾隍氏女而生老僮，是为楚先。其后熊绎事周成王，封为楚子，居于丹阳。周幽王时，生若敖，奄征南海，北至江、汉。其孙武王求尊爵于周，周不与，遂僭号称王。始都于郢，是时生子瑕，受屈为客卿，因以为氏。”《元和姓纂》云：“屈，楚公族芈姓之后。楚武王子瑕食采于屈，因氏焉。屈重，屈建，屈到，三闾大夫屈平字原，屈正，并其后也。”

历代关于屈氏世系的研究，主要成果有：

宋代程公说《春秋分记》，列出春秋时屈氏族谱，（1）瑕——子边（御寇，息公子）——子朱（息公子）——子荡——子到——子建——子申——子生；（2）屈重——屈完；（3）屈氏别氏申氏。

清代马骕《绎史》在《楚世系（下）》列有屈氏世系：（1）武王——文王——敖渚；（2）屈瑕——屈重——完——荡——屈御寇——屈朱；（3）到——建——生——伯庸——屈平；（4）——屈匄。

清代陈厚耀《春秋世族谱》，基本综合以上二表（P.37）。

清代顾栋高《春秋列国卿大夫世系表（下）》（P.1371-1373）列有屈氏：

（1）屈瑕——屈重——屈完——屈御寇（子边）（以上四人系未详）——屈荡（《左传·宣公十二年》）——屈到（子夕）——屈建（子木）——屈生；（2）屈御寇——屈巫臣——屈狐庸；（3）屈荡（《左传·襄公二十五年》）——屈申；（4）屈罢（系未详）。

姜亮夫《史记屈原列传疏证》列出屈氏世系（P.6）：

（1）武王——文王——敖渚；（2）武王——屈瑕——屈重——屈完——屈荡——屈到——屈建——屈生——伯庸——平；（3）屈瑕——屈御寇；（4）屈荡——屈荡——屈申；（5）屈生——屈匄。

何光岳有《屈氏世系表》（P.348）：

（1）屈瑕（莫敖）——屈重——屈完；（2）屈重——屈御寇（息公子边）——屈子赤角（大夫）——屈荡（叔沱）——屈到——屈建——屈生——屈罢——屈春——屈固……屈宜恤……屈伯庸——屈原——屈南氏；（3）屈御寇——屈朱（息公子朱、大夫）；（4）屈荡——屈乘——子乘氏；（5）屈荡——屈巫臣（申公）——屈狐庸（吴行人）；（6）屈春——屈庐；（7）屈宜恤……屈匄（大将军）——屈署（子良，上柱国）；（8）屈宜恤……屈盖。

在当代楚辞研究中，赵逵夫是比较多关注这一课题的知名学者，曾经考释湖北随县涢阳出土的铜簠铭文，以为“赤角”即屈御寇之子子朱的名，这一结论为考古学界所接受，刘彬徽研究楚系青铜器，即采用、肯定此说（P.310）。赵氏著作《屈原与他的时代》（P.35-77）对此亦有专题研究，题为《屈氏世系与屈原思想的形成》，分为《屈氏世系研究回顾》、《西周与春秋的屈氏世系》、《列国时屈氏之徙于他国者》、《战国时代的屈氏》、《几点看法》五个部分（其中第四部分已公开发表），论之尤详，不仅利用包山楚简、长沙铜量铭文等出土文字资料，对屈氏世系的考察、排列多出不少人物，而且找出了屈原的祖父屈宜臼、屈原的父亲屈昜。如果这一成果能够成立，将是中国文化史上的一件大事。我们应该高度肯定赵逵夫的学术勇气与研究进展，但面对种种历史困难，也不能操之过急，郭维森的观点就比较容易接受：“赵逵夫以1975年湖北随县出土的‘楚屈子赤角簠’为据，考证屈子赤角即息公子朱。其说似可成立。然而史籍记载欠缺，世次不明。关于屈原先世，我们现在还只能识其大概。”（P.51）的确，对于屈原世系，我们的困难是：史籍记载欠缺；出土资料无直接内容，而且比较零碎；世次不明。我们只能在“大概”的基础上逐步细化。我们的原则是：第一，不放弃任何材料与可能；第二，适可而止，宁缺毋滥；第三，在“源”的追寻上，保证足够的长度；在“流”的追踪上，不仅不能保证宽度，而且会出现“断流”与“盲区”。

显然，关于屈氏世系的考释，与楚国族源、楚国君王的考释还有所叠合，从而构成以下五个阶段的内容：一、屈氏世系源流；二，屈氏与楚君之关系；三、屈氏形成时代楚君至楚国“立国之君”；四、楚国“立国之君”至楚族“感生祖先”；五、楚族“感生祖先”至地域集团“古帝”。循着这一思路，我们将采用由远及近的方法，对古帝颛顼，以及楚君至屈氏世系，进行考释。

鉴于屈氏世系与楚国族源、楚国君王的部分叠合与逐步分离的历史原因，本章对考释对象的选择与安排是：第一，对屈氏之始——屈瑕受封之前的“楚祖”、“楚先”、“先王”等创业开国之君用笔较详，对屈瑕之后的楚君则从简处理。第二，对屈氏与楚君分离之后的研究，主要侧重屈氏人物的考释，而楚君、楚国只作为屈氏人物考释的背景与参照，并逐步淡出。因为屈氏人物有明确生卒年记载的甚少，而楚君自熊勇开始有明确的在位年数，有的还有比较明确的生卒年记载。在这样的框架下考释屈氏，便于把握时代、朝代等时间背景。第三，有别于“楚国世系”、“楚君世系”的考释，虽然用较大篇幅考释历代楚君，但研究的目标、重点及落脚点，均在“屈氏世系”的梳理与求证，所以没有对历代楚君一一考证。凡是被立目考证的楚君，基本上出于以下两个因素：与屈氏渊源、屈氏活动、屈原作品有直接或间接的联系；有考古发现的新材料或旁证材料。第四，楚王族昭、屈、景三姓均源于楚王，所以亦对三姓之始予以考证。