有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。

· 校

“以我观物”,手稿无;“故物皆著我之色彩”,手稿无“故”字;“以我观物”,手稿无;“故不知何者为我”,手稿无“故”字;“何者为物”后,手稿原作“此即主观诗与客观诗之所由分也”,后删去,改为“古人为词,写有我之境者为多,然非不能写无我之境”。“未始”手稿作“非”。

· 注

- 有我之境:在作品中可以看出作者的主观情感。一般说来,这种境界多是作者将主观情感带入作品中,故物皆著我之色彩。

- 无我之境:在作品中看不出作者的主观情感,这种境界通常是作者将自己的情感有意隐蔽起来,故不知何者为我何者为物。

- “泪眼”二句:语出欧阳修《蝶恋花》:“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”

- “可堪”二句:语出秦观《踏莎行》:“雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。”

- “采菊”二句:语出陶渊明《饮酒》其五:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”

- “寒波”二句:语出元好问《颍亭留别》:“故人重分携,临流驻归驾。乾坤展清眺,万景若相借。北风三日雪,太素秉元化。九山郁峥嵘,了不受陵跨。寒波澹澹起,白鸟悠悠下。怀归人自急,物态本闲暇。壶觞负吟啸,尘土足悲咤。回首亭中人,平林澹如画。”

- “以我观物”:指作者带有很浓厚的主观态度去观察事物。“以物观物”,指作者不带任何主观情感观察事物。邵雍《渔樵问对》:“圣人之所以能一万物之情者,谓其圣人之能反观也。所以谓之反观者,不以我观物也。不以我观物者,以物观物之谓也。既能以物观物,又安有我于其间哉!”

- 豪杰之士:指文学上表现比较优秀的作家。