叶桂传

叶桂，字天士，号香岩，别号上津老人。世为歙之著姓，自天士某世祖始迁吴之阊门外下塘之上津桥畔，遂为吴人。其号上津老人，盖以地望也。曾祖嶐山，祖时，字紫帆，父朝采，字阳生，逮天士三世，并以医著于世。而天士之名最盛。天士幼从名家受经学，才一寓目，即能徹其大意，故其夙慧闻，而以余晷，依其父习医，又从其父执王子接（字晋三）游。康熙十九年（公历1680年）父阳生卒，时天士才十四岁也。益苦心研究，从其父之门人朱某，专学为医，朱某即举阳生平日所教教之，天士性既聪察，而又苦学，未几，所学即能突遇其师。以其不耻下问，故相传某医善治某证，即执贽为弟子礼，既得其学，即弃去，如此者前后更十七师。

案其乡先辈有吴有性、王子接、刘默（侨居吴门，原籍钱塘）及同时周扬俊等，与其学问，并有影响，故其学深博，为侪辈所罕及，凡病之极难摸索者，一经诊视，指示灼然，论者以为吴中中兴之大名家，固不仅自天士祖孙以来之堂构，至天士而始大也，天士父祖以小儿科闻于世，而天士尤擅内科，故名著朝野，且有许多神话性之传说，流行于士大夫及村氓之口。

先是天士幼年习闻师友之言，谓其祖紫帆公，曾睹日人宇田治（字友春，号云庵）者，所著 《医学辩害》一书，于心包三焦之理，推阐玄微，发中土前人所未发，惜中土颇少传本，至雍正元年（1723年），以治愈朝鲜进士许德树之疾，始获见其书，故自述所著 《温热论》一书，多窃取此书中心包、三焦诸篇之义，而此诸篇中所言者，又多本之 《内经》《难经》及张景岳、赵献可诸人之书，故治疗伤寒，益推发明末以来张赵诸家滋阴存冿之法，兼以吴人性轻脆，故其用药，于滋阴存冿法中，兼用轻清之剂，以是颇为医家所师法，自十七世纪以来，凡习湿温之学者，无不汲取天士之说，故其学支配三世纪之久，自东汉张仲景以来，其影响于医家之大，未有如天士者。天士生于康熙六年（1667年），卒于乾隆十一年（1746年），得年八十岁。子二，奕章、龙章，世其业。孙二，堂、坚。曾孙三，玄孙十二，五世孩三人，或儒、或医，多有闻于世者。以其生前医务极忙，故无暇著述，惟《温热论》一卷，为天士手著，此有天士晚年自跋 《医学辩害》之文可证。（《辩害》一书，去夏为汤溪范行准氏所得，今藏其处。）又 《临证指南医案》十卷，《种福堂公选良方》四卷，则并其门人辑自天士平日方案之书也。其他以天士之名传世者，尚有十余种，惟或为天士平时读书时偶尔批眉之作，或为他人伪托，甚难定其真伪，故不著录其书名云。

（原载于 《中华医学杂志外文版》1950年第68卷1～2期）