我对《内经》 的看法

《内经》是医经家的一部宝典（《汉书·艺文志》方技四家：一医经、二经方、三房中、四神仙），而经方家仅视作参考书籍，非必读书也。《汉志》医经七家班叙云：原人血脉、经络、骨骼、阴阳、表里以起百病之本，死生之分，盖其书专论经脉之理，其经方十一家则皆原病施药处方而已，《唐志》并以经脉别为一类，而叔和书最行于世——录郑文焯 《医故》。关于古代医学宗派渊源谈起来很繁琐，从略。

自从宋徽宗御撰 《圣济经》十卷，下诏颁之天下学校，《内经》才成为“显学”，大行于世。今引 《郡斋读书附志》一段：“御制 《圣济经》十卷，右徽宗皇帝所制也。政和八年五月十一日，诏颁之天下学校，九月二十四日，大司成李邦彦等言乃从侍臣之请，令内外学校课试，于 《圣济经》出题，臣等窃谓今 《内经》《道德经》，既已选博士训说，乞更已 《圣济经》附二经兼讲、从之。”宋徽宗为什么要做这部书？据其自序称：“《黄帝内经》，通神明之德，类万物之情，其言与典坟相表里，而世莫得其传，朕甚悼之，万几之余，细绎访问，务法上古，探天人之颐，原性命之理，明荣卫之清浊，究七八之盛衰，辨逆顺，鉴盈虚，为书十篇，凡四十二章，名之曰《圣济经》，用广黄帝氏之传。”我们看了这些话，就知道 《黄帝内经》所以受到重视的道理，现在的学者们既然如此重视 《内经·素问》，我建议人民卫生出版社将这部 《圣济经》翻印出版，我想这是对于研究 《内经》的同志们是有帮助的。