第二章　各种君主专制政治法律思想的争鸣

春秋时期是社会制度的巨变时期。平王东迁后，西周建立的分封制度开始失去约束力，以宗法关系为基础的封建制社会的政治、法律制度屡屡受到强大起来的诸侯、大夫乃至家臣的强烈破坏，与之相适应的祭祀、朝会等礼乐制度也逐渐受到破坏，有时仅仅流于形式，“礼崩乐坏”的现象渐趋普遍，维护宗法等级秩序的礼法由于各诸侯国内公布成文法而日益凌夷。老子、孔子、管仲等先哲作出的挽救旧制度的努力虽然归于徒劳，但他们的思想却为战国百家提供了思考方向和理论基调。至战国时期少数诸侯国适应强大起来的士、庶人阶层的要求，陆续开展了变法运动，进而强大了国力，在剧烈的诸侯兼并中逐渐占据优势取得了兼并的胜利。建立全国统一的政权，成为强大诸侯国国君的共同目标。有识的士人针对急欲统一全国的诸侯王所亟待得到答案的问题（如何使自己更强大？建立什么样的政权？）提出了各自的政治法律主张，形成了儒、墨、道、法等诸子百家学说。各家的推崇者争相游说于诸侯之间，以期得到采纳。在各诸侯国的政治事件中，各种学说（尤其是儒、法）得到实验。