三、其他在华外国报刊传播新知的概况
晚清到民国初年还有许多影响较大的外国人创办的报刊。很多报刊都遵从把“列邦善端”传扬于华，将“中国之美行”转述于外的办报思路。
1841年1月，鸦片战争爆发后不久，英国就强占了香港岛。此后，大量英国移民涌入，为报业发展提供了有利的条件。鸦片战争后， 《南京条约》正式割让香港岛，这为外国人大规模在华办报打开了突破口。由此，也造就了中国第一个现代报业勃兴的城市。19世纪50年代后，近代中文报纸开始在香港出现。1853年，伦敦布道会下属机构开始出版《遐迩贯珍》月刊，由麦都思担任主编，注重对西方政治、历史、地理和科技知识的介绍。对《遐迩贯珍》专论文章进行的统计显示，涉及地理学的文章有12篇，涉及生物学的5篇，涉及生理学的15篇，机械学方面的文章4篇，数、理、化文章共5篇，人类学文章1篇。[29]这也是报刊传播西学的一个缩影。
第二次鸦片战争爆发后，上海报业发展的速度开始超过香港。与香港相比，上海近代中文报纸的出现稍晚。1857年，上海第一份近代中文报刊《六合丛谈》创刊，伦敦布道会传教士伟烈亚力任主编。在内容上， 《六合丛谈》几乎成了大杂烩，宣传宗教教义、传授科学知识、提供商业行情、报道新闻信息一应俱全。 《六合丛谈》小引有云： “今予著《六合丛谈》一书，亦欲通中外之情，载远近之事，尽古今之变，见闻所逮，命笔志之，月各一编，罔拘成例，务使苍穹之大，若在指掌，瀛海之遥，如同衽席… …比来西人学此者，精益求精，超前轶古，启明哲未解之奥，辟造化未泄之奇。”[30]根据《中国报学史》记载， 《六合丛谈》有关宗教的文章都未