第6章 纳谏第五——懂得纳谏

【原典】

贞观初，太宗与黄门侍郎①王珪宴语②，时有美人侍侧，本庐江王③瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然。郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。

【注释】

①黄门侍郎：官名。②宴语：一边饮宴，一边谈话。③庐江王：姓李，名瑗，太祖曾孙。

【译文】

贞观初年，太宗皇帝与黄门侍郎王珪在宴会上交谈，当时有个美人在旁边侍候。她本是庐江王李瑗的爱姬，李瑗败事后，被籍没入宫。太宗指着她对王珪说：“庐江王荒淫无道，杀害了她原先的丈夫而把她占为己有。暴虐到极点，怎会不灭亡呢？”王珪离座说：“陛下认为庐江王夺取她是对，还是不对？”太宗说：“哪有杀人而夺取其妻的道理，你却问我对不对，这是什么意思？”王珪回答说：“我见到《管子》书里说：齐桓公到了郭国，问那里的父老：‘郭国为什么会灭亡？’父老说：‘因为郭君喜欢好人而厌恶坏人。’齐桓公说：‘照你所说，他是个贤君啊，怎会亡国呢？’父老说：‘不是这样的，郭君喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却不能摒弃，所以灭亡。’如今这个妇人还在陛下左右，所以我猜测陛下的心意认为这样做是对的，陛下如果认为不对，那就是所谓知道邪恶而不能摒弃了。”太宗听罢大为欣喜，称赞他讲得好极了，于是马上命令把这位美人送还给她的亲族。

【原典】

贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿①以备巡狩②。给事中张玄素③上书谏曰：陛下智周万物，囊括四海，令之所行，何往不应？志之所欲，何事不从？微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余，因六国之盛，将贻之万叶。及其子而亡，谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神祇④不可以亲恃。惟当弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。

【注释】

①乾元殿：原为隋所建的一座大殿。②巡狩：古时皇帝视察诸侯所守的地方。③张玄素：蒲州（今山西）人。曾在隋做景城县户曹。④神祇：天神地祇。古代统治者自以为受命于天。

【译文】

贞观四年，太宗皇帝下诏在洛阳修建乾元殿，以供天子巡游四方的时候下榻居住。给事中张玄素上书劝谏说：“陛下您智虑周全，可谓无所不及。您下令要做的事，有哪一件不成功呢？您立志想要得到的东西，有哪一件不是依从您的意思去办呢？我认为秦始皇刚开始做皇帝的时候，一直想倚仗灭掉周室的余威，凭借平定六国的气势，将基业千秋万代地传下去。可是到了他儿子掌权的时候国家就灭亡了，我们认真分析它灭亡的原因，是他们父子随心所欲地放纵自己的贪欲，违背上天的旨意，残害百姓等因素造成的。从这里可以看出，统治天下不能仅仅凭借武力，一味信奉神灵也不能保障他的江山固若金汤。只有大力提倡节俭，减轻赋税，自始至终兢兢业业，才可以永保江山安泰。”

【原典】

方今承百王之末，属凋弊之余，必欲节之以礼制，陛下宜以身为先。东都未有幸期，即令补葺；诸王今并出藩，又须营构。兴发数多，岂疲人之所望？其不可一也。陛下初平东都之始，层楼广殿，皆令撤毁，天下翕然①，同心倾仰。岂有初则恶其侈靡，今乃袭其雕丽？其不可二也。每承音旨，未即巡幸，此乃事不急之务，成虚费之劳。国无兼年之积，何用两都之好？劳役过度，怨讟将起。其不可三也。百姓承乱离之后，财力凋尽，天恩②含育，粗见存立，饥寒犹切，生计未安，三五年间，未能复旧。奈何营未幸之都，而夺疲人之力？其不可四也。昔汉高祖③将都洛阳，娄敬④一言，即日西驾。岂不知地惟土中，贡赋所均，但以形胜不如关内也。伏惟陛下化凋弊之人，革浇漓⑤之俗，为日尚浅，未甚淳和，斟酌事宜，讵可东幸？其不可五也。

【注释】

①翕然：统一或协调。②天恩：即天子的恩德。③汉高祖：即刘邦。西汉王朝的建立者。④娄敬：即刘敬。汉初齐人。⑤浇漓：指不好的社会风气。

【译文】

我们刚刚统一了天下，还没有从战争所造成的影响中恢复过来，民生凋敝。这个时候应该注重节俭，以礼治国，陛下您更应该以身作则。东都洛阳没有行宫，就下令修缮，各位大臣出京镇守边关，也都需要修建官邸，工事太多，恐怕会劳民伤财，这是第一点不可修建的原因。陛下当初平定东都洛阳，看见那些豪华奢侈的宫殿，下令全部拆毁，此举让天下人惊叹佩服。岂有开始憎恶隋代的奢华，现在又步其后尘的道理呢？这是陛下不可为的理由之二。常常听说陛下要去洛阳巡视，然而事情并不紧急，这样做岂不是白白消耗国家的财产。现在国家建立不久，国库还不充盈，哪用得着修建两个都城？老百姓的劳役过重，就会产生怨恨，这是陛下不可为的理由之三。如今百姓遭受天下大乱之后，生活非常贫困。陛下施恩，让百姓的生活稍稍有所好转，但是仍然存在忍饥挨饿的生计之忧，这种情况三五年之内也不可能解除。如果这个时候让老百姓去营建东都，岂不是勉为其难，这是陛下不可为的理由之四。汉代的时候，汉高祖刘邦要在洛阳建都，大臣娄敬进言说这样做不可行，他劝说汉高祖在秦朝的故都建都，汉高祖接受了他的建议，当日就往西行定都长安。但要知道贡赋都出在土地之中而且情况不如关内。现在只希望陛下体察百姓之苦，革除日渐沦丧的世俗风气。你治理国家的时间还很短，社会风气还不淳厚，凡事都应该三思而后行，现在怎么可以在洛阳大兴土木，难道连古人都不如吗？这是陛下不应做的第五个原因。

【原典】

臣尝见隋室初造此殿。楹栋宏壮，大木非近道所有，多自豫章①采来，二千人拽一柱，其下施毂②，皆以生铁为之，中间若用木轮，动即火出。略计一柱，已用数十万，则余费又过倍于此。臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；乾元毕工，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊，以此言之，恐甚于炀帝远矣。深愿陛下思之，无为由余所笑，则天下幸甚矣。

【注释】

①豫章：古郡名，今江西省一带。②毂：车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，用以插轴。也用为车轮的代称。

【译文】

我曾经看到隋朝建造这座宫殿时的情况，所用的材料极其讲究。宫殿所用的木材都不是附近所产，大多都是从遥远的豫章郡运来的。一根柱子就要用两千人来拉，下边滑动用的轮子必须用生铁铸造，如果用木头做轮子，一滑动起来就会摩擦起火。粗略算来，一根柱子的运送就要耗费数十万两银子，而其他费用更是难以估量。我听说一座阿房宫建成了，就使得秦国人心离散；章华宫修成了，就造成楚国民心散乱；乾元宫完工后，隋朝也随之灭亡。况且凭借国家目前的政治状况，比起隋朝来说又如何呢？国家从萧条中建立起来，这个时候再役使苦难的百姓，劳民伤财，就会重蹈历代王朝灭亡的覆辙，步其后尘，从这点来说，我们恐怕比隋炀帝还要昏庸啊。我恳切地希望陛下能认真考虑这件事，不要让我们的行为被后人所耻笑，那便是国家的大幸了。

【原典】

太宗谓玄素曰：“卿以我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。”太宗叹曰：“我不思量，逛至于此。”顾谓房玄龄曰：“今玄素上表，洛阳实亦未宜修造，后必事理须行，露坐亦复何苦？所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此？且众人之唯唯，不如一士之谔谔①。可赐绢五百匹。”魏征叹曰：“张公遂有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉！”

【注释】

①谔谔：直言争辩。

【译文】

太宗对张玄素说：“你认为我连隋炀帝都不如，那跟桀、纣相比呢？”玄素回答说：“如果这座宫殿修好了，可以说与他们殊途同归，没什么两样。”太宗猛然醒悟，叹息着说：“我没有认真考虑过这件事，所以导致了这么严重的后果。”说罢，他又转过头来对房玄龄说道：“看看玄素的奏表，洛阳的宫殿实在不应该修建，以后做事必须按事理行事，即使露天休息又如何呢？凡是因此产生的赋役，都应该马上停止。要地位低的人干预地位高的人，历来都不容易做到。要不是玄素忠心正直，又怎能做得到呢？一般人唯唯诺诺，哪里抵得上一个人惊世骇俗的言论对人的启发大呢？我要赏赐玄素绢五百匹。”针对这件事，魏征感叹地说：“张公的话真有力量呀，可谓是仁义之人，它所产生的积极影响和对国家百姓的好处真是不可限量呀！”

【原典】

太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公①以马死杀人，晏子②请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事③相启沃，极有利益尔。”

【注释】

①齐景公：春秋时齐国君，名杵臼。齐庄公的异母弟。②晏子：春秋时齐国大夫。③庶事：平常的事情、杂务。

【译文】

太宗皇帝有一匹好马，他特别喜爱，一直饲养在宫里，有一天这匹马突然无病而死。太宗对养马的宫人很生气，要杀掉他。长孙皇后劝谏说：“从前齐景公因为爱马死了要杀养马人，晏子请求列数养马人的罪状：‘你养的马死了，这是你第一条罪。让国君因马杀人，百姓听到这个消息后，必定怨恨我们的国君，这是你第二条罪。诸侯们听说这件事，必定轻视我们齐国，这是你第三条罪。’齐景公听后便赦免了养马人的罪。陛下读书曾经读到过这个故事，难道忘了吗？”太宗听了这话才消了怒气。他又对房玄龄说：“皇后在很多事情上启发帮助我，对我很有好处。”

【原典】

贞观七年，太宗将幸九成宫①，散骑常侍姚思廉进谏曰：“陛下高居紫极②，宁济苍生，应须以欲从人，不可以人从欲。然而离宫游幸，此秦皇、汉武③之事，故非尧、舜、禹、汤之所为也。”言甚切至。太宗谕之曰：“朕有气疾，热便顿剧，故非情好游幸，甚嘉卿意。”因赐帛五十段。

【注释】

①九成宫：唐代宫名，皇帝避暑的地方。原为隋仁寿宫。②紫极：皇位。有时也指皇宫。③秦皇、汉武：即秦始皇嬴政、汉武帝刘彻。

【译文】

贞观七年，太宗要巡幸九成宫，散骑常侍姚思廉进谏道：“陛下身处高位，如果要以救济天下百姓为己任，那么就应该让自己的欲望顺从于天下百姓的利益，而不能要求天下人都来顺从自己的欲望。然而，整日想远离皇宫到处游玩，这是秦始皇、汉武帝他们经常做的事，而不是尧、舜、禹、汤这些明君所为。”话语间，言辞诚恳激切。太宗开导他说：“我患有与气候相关的毛病，天气热了，病痛就要加剧。所以并不是我的本性喜欢到处巡游，但是，我还是十分感谢你的好意。”因此赏赐给姚恩廉五十匹丝帛。

【原典】

贞观三年，李大亮①为凉州②都督，尝有台使至州境，见有名鹰，讽大亮献之。大亮密表曰：“陛下久绝畋猎，而使者求鹰。若是陛下之意，深乖③昔旨；如其自擅，便是使非其人。”太宗下书曰：“以卿兼资文武，志怀贞确④，故委藩牧⑤，当兹重寄。比在州镇，声绩远彰，念此忠勤，岂忘寤寐⑥？使遣献鹰，遂不曲顺，论今引古，远献直言。披露腹心，非常恳到，览用嘉叹，不能已已，有臣若此，朕复何忧！宜守此诚，终始若一。《诗》云：‘靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。古人称一言之重，侔⑦于千金，卿之所言，深足贵矣。今赐卿金壶瓶、金碗各一枚，虽无千镒⑧之重，是朕自用之物。卿立志方直，竭节至公，处职当官，每副所委，方大任使，以申重寄。公事之闲，宜观典籍。兼赐卿荀悦⑨《汉纪》一部，此书叙致简要，论议深博，极为政之体，尽君臣之义，今以赐卿，宜加寻阅。”

【注释】

①李大亮：京兆（今陕西西安）人，有文武才。②凉州：唐时州名，辖境相当于今甘肃永昌以东、天祝以西一带。③乖：违背。④贞确：坚贞正直。⑤藩牧：藩，屏障。牧，守卫。藩牧即守卫边防。⑥寤寐：寤，醒时。寐，睡时。寤寐即日夜。⑦侔：齐等。⑧镒：古代重量单位，二十两或二十四两为一镒。⑨荀悦：东汉末政论家、史学家。

【译文】

贞观三年，李大亮担任凉州都督时，有一位台使来到凉州，看见此地有一种很稀有名贵的大鹰，台使就叫李大亮把鹰进献给太宗皇帝。李大亮私下上疏给太宗皇帝：“陛下下令禁止打猎，现在却派使者前来索要大鹰。如果这是陛下的意思，那就是陛下违背了昔日的圣旨；如果是台使擅自主张，那他就是一个冒名的使者。”太宗皇帝看完李大亮的奏折，回复道：“你既是个文武双全的人才，又对国家忠肝义胆，所以派你镇守边关，委以重任。你这些年为国尽职尽忠，在边关声名远扬。相比在其他州镇，你的声名和功绩更加明显，的确是夜以继日，忠心勤劳。我派使者来索要大鹰，你终究没有趋炎附势地迎合我的旨意，而是借古鉴今，在那么遥远的地方向我进献忠言，可谓披肝沥胆，诚愚之至。任何赞许都不能表达我的心意，有你这样的臣子，我还担忧什么呢？希望你能够保持这份赤诚之心，始终如一。《诗经》上有句话叫：‘尽忠职守，忠诚正直。神灵得知，赐予洪福。’古人也说过这么有分量的话，它的价值胜过千两黄金。你的一番话，真是可贵呀。现在我赐给你金壶瓶、金碗各一只，虽然不是价值千金，但这是我平时自己所用的器物。你性情方正平直，一心为公，在担任的职位上能履行大任，我委托的事情你还上疏核实。你在处理公务之余，可以看一看古代的典籍。同时赐给你一部荀悦写的《汉纪》，这本书叙述简要，议论深刻，对如何治国、如何尽到君臣的职责阐述透彻，现在我把它赐给你，希望你回去认真地阅读。”

【原典】

贞观八年，陕县①丞皇甫德参②上书忤旨，太宗以为讪谤③。侍中魏征进言曰：“昔贾谊④当汉文帝⑤上书云云‘可为痛哭者一，可为长叹息者六。’自古上书，率多激切⑥。若不激切，则不能起人主之心。激切即似讪谤，惟陛下详其可否。”太宗曰：“非公无能道此者。”令赐德参帛二十段。

【注释】

①陕县：地名，在河南省西部。②皇甫德参：皇甫，复姓。德参，名字。③讪谤：毁谤。④贾谊：西汉政论家、文学家，洛阳人。汉文帝时被任为博士。⑤汉文帝：姓刘名恒，刘邦第四子。初立为代王。⑥激切：意即言辞激烈。

【译文】

贞观八年，陕县县丞皇甫德参上书触怒了太宗皇帝，太宗认为这是毁谤。侍中魏征进言道：“从前贾谊在汉文帝时上书，曾说到‘可以为帝王痛哭的事有一件，可以为帝王长叹息的事有六件’。自古以来上书奏事，往往言辞很激切，如果不激切，就不能打动人主的心。言辞激切就近似毁谤，希望陛下仔细详察我的话对不对。”太宗说：“只有你能讲这样中肯的话。”于是下令赏赐给皇甫德参帛二十段。

【原典】

贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗①，未还，又令人多赍②金帛，历诸国市马③。魏征谏曰：“今发使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚怀恩，不得立，则生深怨。诸蕃闻之，且不重中国。但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至。昔汉文帝有献千里马者，曰：‘吾吉行④日三十，凶行⑤日五十，鸾舆⑥在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎？’乃偿其道里所费而返之。又光武⑦有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝⑧求市西域大珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海，则不求自至，求而得之，不足贵也。’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则⑨之正言耶？”太宗遽令止之。

【注释】

①叶护可汗：叶护，突厥大臣的号。②赍：带着。③市马：购买马匹。④吉行：指皇帝巡行各地或举行祭祀活动。⑤凶行：指出兵兴师。⑥鸾舆：皇帝仪仗中的旗载于车上，大驾出而先行，称为鸾舆。⑦光武：东汉光武帝刘秀。⑧魏文帝：即曹丕。⑨苏则：字文师，扶风（今陕西乾县西）人，在魏做侍中。

【译文】

贞观十五年，太宗派遣使者到西域封立叶护可汗，使者还未回朝，太宗又命人携带大量金帛到西域各国去买马。魏征劝谏说：“现在派遣的使者是以封立可汗为名义的，可汗尚未封立，就到各国去买马。突厥人一定认为我们的本意是买马，而不是专程去封立可汗。这样，可汗虽然被封立了，他也不会对陛下感恩；如果得不到封立，就会产生很深的怨恨。西域各国听说这件事，也会轻视我大唐中国。只要能使西域各国安定，那么各国的好马用不着去买，就会自动送上门来。从前汉文帝时，有人进献千里马。文帝说：‘我巡幸时每天行进三十里，打仗时每天行进五十里，仪仗走在我的前面，副车跟在我的后面，我单独骑一匹千里马，能走到哪里去呢？’于是给了献马人一些路费，让他回去了。汉光武帝时，有人进献千里马和宝剑，光武帝用千里马拉装载战鼓的车，把宝剑赐给手下的骑士。今天陛下的所作所为，远远超过夏禹、商汤和周文王武王，怎么在这件事情上的见识还不如汉文帝、汉光武帝呢？魏文帝曾打算买西域的大珍珠，苏则劝谏说：‘如果陛下的恩惠遍布四海，这些东西不用追求，自然会到来。能买得到的东西，就不足珍贵了。’陛下纵使不仰慕汉文帝的崇高德行，难道也不畏惧苏则的正直议论吗？”于是，太宗立即下令停止买马。

【原典】

贞观十七年，太子右庶子高季辅①上疏陈得失。特赐钟乳②一剂，谓曰：“卿进药石之言，故以药石相报。”

【注释】

①高季辅：名冯，德州人。贞观初，拜监察御史，不避权要。累转中书舍人，后迁吏部侍郎。②钟乳：即钟乳石，可作药用。

【译文】

贞观十七年，太子右庶子高季辅上书评论朝政得失。太宗特意赐给他钟乳石剂，并对他说：“你向我进献像药石一样的谏言，所以我也拿药石来报答你。”

【原典】

贞观十八年，太宗谓长孙无忌等曰：“夫人臣之对帝王，多顺从而不逆，甘言以取容。朕今发问，不得有隐，宜以次言朕过失。”长孙无忌、唐俭等皆曰：“陛下圣化道致太平，以臣观之，不见其失。”黄门侍郎刘洎①对曰：“陛下拨乱创业，实功高万古，诚如无忌等言。然顷有人上书，辞理不称者，或对面穷诘②，无不惭退。恐非奖进言者。”太宗曰：“此言是也，当为卿改之。”

【注释】

①刘洎：字思道，荆州人。贞观年间在朝为官，后因获罪被赐死。②穷诘：追问到底。

【译文】

贞观十八年，太宗皇帝对长孙无忌等人说：“臣子对帝王，多是顺从而不违背，用甜言蜜语来讨人欢心。我现在提出问题，你们不得隐讳，要一一讲出我的过失。”长孙无忌、唐俭等人都说：“陛下用圣德教化，致使天下太平，据我们看来，看不出有什么过失。”黄门侍郎刘洎对答说：“陛下拨乱创业，确实功高万古，如无忌等人所说。但不久前有人上书，遇到言辞内容不合陛下心意的，有时就当面追根盘问，弄得上书言事的人无不羞惭而退。这恐怕不是在鼓励进言者吧。”太宗说：“这话讲对了，我一定接受你的意见改正错误。”

【原典】

太宗尝怒苑西监①穆裕，命于朝堂斩之。时高宗②为皇太子，遽犯颜进谏，太宗意乃解。司徒长孙无忌曰：“自古太子之谏，或乘间从容而言。今陛下发天威之怒，太子申犯颜之谏，诚古今未有。”太宗曰：“夫人久相与处，自然染习。自朕御天下，虚心正直，即有魏征朝夕进谏。自征云亡，刘洎、岑文本③、马周、褚遂良等继之。皇太子幼在朕膝前，每见朕心说谏者，因染以成性，故有今日之谏。”

【注释】

①苑西监：唐时掌宫苑之官。②高宗：即太宗之子李治。起初封为晋王，贞观十七年立为皇太子。③岑文本：字景仁，邓州（今河南伏牛山以南）人。贞观初，擢中书舍人，迁侍郎。

【译文】

太宗对苑西监穆裕大为恼火，下令将他在朝堂上斩首。当时高宗为皇太子，不惜冒犯太宗，进谏劝阻，太宗的怒气才消退。司徒长孙无忌说：“自古以来，太子进谏总是找适当的机会进言，今天陛下大发天威，太子却能犯颜进谏，这是古今没有的。”太宗说：“人在一起相处久了，自然会相互染上一种习气。自从我统治天下以来，虚心接纳正直的意见，就有魏征不分早晚随时进谏。自从魏征死后，又有刘洎、岑文本、马周、褚遂良等继续进谏。皇太子小时候在我面前，常见我听到进谏心情很愉悦，因此养成喜欢纳谏、进谏的习性，所以才有今天的进谏。”