七哀诗三首（其一）
王粲
西京乱无象[1545]，豺虎方遘患[1546]。复弃中国去[1547]，委身适荆蛮[1548]。亲戚对我悲，朋友相追攀[1549]。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声[1550]，挥涕独不还[1551]。未知身死处，何能两相完[1552]。驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸[1553]，回首望长安。悟彼下泉人[1554]，喟然伤心肝[1555]。
【注释】
[1545]西京：长安，是西汉时的国都。无象：没有章法、体统。[1546]豺虎：指董卓的部将李傕等。遘：造。[1547]中国：指中原地区。[1548]委身：托身、置身。荆蛮：荆州。古代中原人称南方民族为蛮。因荆州地位南方，故曰荆蛮。[1549]追攀：形容依依不舍的样子。攀，攀着车辕恋恋不舍。[1550]顾：回头看。[1551]挥：挥洒。[1552]完：全。这两句是妇人所说的话，说自身还不知死所，哪能两相保全，不得已才弃子逃生。[1553]霸陵：汉文帝刘恒的陵墓所在地。岸：高地，高冈。[1554]悟：领悟。下泉：《诗经·曹风》中的篇名之一，下泉，即“黄泉”，下泉人喻指汉文帝。[1555]喟然：伤心叹息的样子。
【赏析】
后人对于《七哀诗》有很多解释，大都认为所谓哀，便是痛而哀，与人的七情六欲有关。但也有人认为哀主要围绕的主题与音乐有关，和韵律有关。
这一首《七哀诗》写于公元192年，当时长安刚刚经历过一场动乱。
在诗歌中，诗人交代了他远离长安的理由，也在诗歌中道出了长安已经变成了何等模样，“西京乱无象，豺虎方遘患”。在诗人离开长安前往目的地的路途中，他见到了最为残酷的景象：累累的白骨和荒芜的田野，路边有一饥饿难当的妇人，抱着自己的孩子丢弃在草丛间，回头看时，听到孩子的哭声，妇人洒泪却不抱回自己的孩子——自己尚且不知将来要死在何处，如何能母子两全呢？实在是不得已才抛弃孩子的呀。
这一幕令诗人不忍卒看，于是他骑马加快速度离去，不忍心听这世间哀号凄惨的声音。
王粲历经苦难，支撑他在乱世中存活下来的便是心中不灭的信念。在他的诗中，萧条凌乱的景象并不可怕，那些凋敝都会过去，然而此诗所描绘的景象触目惊心，“悟彼下泉人，喟然伤心肝”，何止是诗人自己，后世读到此诗的人莫不喟然而伤。“出门无所见，白骨蔽平原”，也成为那个时代的一个经典影像。