历律

定气运

【原文】

黄帝受《河图》,始设灵台。羲和占日,常仪占月,车区占星气,伶伦造律吕,大挠作甲子,隶首造算数。容成总六术,以定气运。

【注释】

①伶伦:又称泠伦,是古代民间传说中的人物,相传为黄帝时代的乐官。

②律吕:古代乐律的统称,是有一定音高标准和相应名称的中国音律体系。

③大挠:传说为黄帝史官,始作甲子。

④隶首:黄帝史官,始作算数。

【译文】

黄帝得到《河图》,开始设置灵台。羲和用太阳来占卜,常仪用月亮占卜,车区用星气占卜,伶伦创造出律吕,大挠创造了甲子,隶首创造了算数。容成总结上面的六种方式,用来测定气运好坏。

历纪

【原文】

少昊使玄鸟氏司分,伯赵氏司至,青鸟氏司起,丹鸟氏司闭,颛顼受之,以孟春建寅为元,始为历宗。尧使羲仲叔主春夏,和仲叔主秋冬,以闰月正四时,始为历纪。

【注释】

①少昊:神话中的五方天帝之一,为五方天帝中的西方天帝。

②玄鸟氏:神话传说中少昊帝时官名,掌春分、秋分。

③羲仲:传说中的上古人物,羲和一族。

【译文】

少昊帝命玄鸟氏主管春分和秋分,命伯赵氏主管夏至和冬至,青鸟氏主管立春、立夏,丹鸟氏主管立秋、立冬。后来颛顼帝也沿袭此法,将初春的第一个月为一年的第一个月,由此成为历法的开创者。尧帝让羲仲叔主管春、夏,和仲叔主管秋、冬,再用闰月来调整四时,开始作历纪。

历元

【原文】

黄帝始为历元,起辛卯,高阳氏起乙卯。舜用戊午,夏用丙寅,殷用甲寅,周用丁巳,秦用乙卯。汉作《太初历》元以丁丑。夏、商、周以三统改正朔。三代而下,造历者各有增创:如《太初》起之以律,而候气于黄钟;《太衍》符之以《易》,而较数于分秒;《授时》准之以晷,而测验于仪象。

【注释】

①辛卯:为干支之一,顺序为第二十八个。

②高阳氏:即颛顼,上古时期的部落联盟首领之一。

③《太初历》:制成于西汉时期,中国古代第一部比较完整的汉族历法,也是当时世界上最先进的历法。

【译文】

黄帝开始有了历法之元,从辛卯开始,高阳氏始于乙卯。舜帝始于戊午,夏代始于丙寅,殷商始于甲寅,周帝始于丁巳,秦朝始于乙卯。汉代的《太初历》将历元设在丁丑。夏、商、周各以自己的历法改变前朝的正朔。三代以后,制造历法之人都有不同程度的增加与创造,比如《太初历》以音律而起,并用黄钟之法分节气;《太衍历》符合于《易经》,细致到了分秒;《授时历》则是依据日晷,并用仪象来测验。

改历

【原文】

按自黄帝讫秦末凡六改,汉高讫汉末凡五改,隋文讫隋末凡十三改,唐高讫周末凡十六改,宋太祖讫宋末凡十八改,金熙宗讫元末凡三改。而法,西汉莫善于《太初》;东汉莫善于《四分》;由魏至隋莫善于《皇极》。在唐则称《大衍》,在五代则称《钦天》。至元《授时》,郭守敬立仪测验,较古精密。

【注释】

①讫(qì):截止。

②郭守敬:(1231—1316),字若思,元朝著名的天文学家、数学家、水利专家。

【译文】

从黄帝到秦末共有六次改历,从汉高祖到汉末共有五次改历,从隋文帝到隋末共有十三次改历,从唐高祖到周末共有十六次改历,从宋太祖到宋末共有十八次改历,从金熙宗到元末共有三次改历。但是,就历法来说,西汉最好的要数《太初历》;东汉最好的是《四分历》;由魏至隋最好的是《皇极历》。在唐代最好的是《大衍历》,在五代最好的是《钦天历》。元朝郭守敬运用了比古代更为精密的仪器来测验,制成了《授时历》。