第二节　洱海区域部族分布与构成

一　洱海区域部族的分布

唐代初期，在洱海地区聚居着许多少数民族部落。洱海地区属于蜀汉分置的云南郡，《南中志》云：“云南郡：有上方、下方夷。亦出桐华布。孔雀常以二月来翔，月余而去。土地有稻田、蓄牧，但不蚕桑。”[26]

林超民论述到：“洱海地区大都以北为上，以南为下。龙首关在北称上关，龙尾关在南称下关。……今天的白族语言中只有上、下的方位词，而无南、北。上方夷当指已退居到洱海以北地区的昆明等族类，下方夷当是从滇东北迁来的僰人和汉族大姓。”[27]

洱海地区唐代初期的民族部落，仍然分别为聚居在洱海周围坝子中，以农耕、邑聚为主的河蛮，“玷苍山：东向洱河，城郭邑居，棋布山底。西面陡绝，下临平川”，[28]以及散布在河蛮聚居地区外围，以游牧为主的昆明族类。

“大和城、大厘城、阳苴咩城，本皆河蛮所居之地也。”[29]洱海坝子中的河蛮，从现代考古所发现的大量时间上连绵不断、文化上不间断的遗址分布情况分析，是一支以世居当地的人群为主，融合外来人群而形成的独立民族。

由于这支分布在苍山、洱海之间坝子中的河蛮，后来全部被南诏政权迁往滇东，而被融合成为了滇东乌蛮的一部分，因此他们与后来在洱海地区形成的白族没有关系。“河蛮，本西洱河人，今呼为河蛮。故城当六诏皆在，而河蛮自固洱河城邑。开元已前，尝有首领入朝，本州刺史受赏而归者，及南诏蒙归义攻拔大厘城，河蛮遂并迁北，皆羁制于浪诏。贞元十年，浪诏破败，复徙于云南东北柘东以居。”[30]

但是洱河蛮中，除了分布在苍山、洱海之间的一部分河蛮外，还有另外一部分分布在其南的西洱河蛮，以及以东的东洱河蛮，他们共同组成了洱河蛮。

洱海地区以洱河蛮为主的下方夷族群，主要分布在大理白族自治州大理市腹心地区，以及东南部的祥云、弥渡两县中。

环绕在这个地区北方的是上方夷族群，即以昆明族一支的后裔磨些蛮以及巂族后裔施、顺蛮组成的松外蛮族群。而环绕在这个地区西部、西南部的，还有哀牢夷的后裔，当时属于乌蛮的一个族群。

分布在洱海地区下方夷族群外围的这些游牧的乌蛮族群，几乎同时形成了六个势力比较强劲的地方政权——六诏。

二　洱海地区部族的构成

唐朝建立以后，朝廷除利用爨氏招徕滇东爨区以外，对以洱海地区为主的滇西地区，开始仍然以招抚为主。“昆弥国，一曰昆明，西南夷也，在爨之西，西洱河为界，即叶榆河……大唐武德四年，巂州治中吉弘伟使南宁，因至其国谕之。至十二月，遣使朝贡。”[31]

后来由于洱海地区已经归降的一部分部落发动叛乱，贞观十九年（645），唐朝廷因邻近洱海地区的巂州都督刘伯英的上奏，决定发兵征讨。经过三年准备，贞观二十二年（648），唐太宗派遣右武候将军梁建方为唐军统帅，率领蜀中军南征。《资治通鉴》记“贞观二十二年夏四月，丁巳，右武候将军梁建方击松外蛮，破之。初，巂州都督刘伯英上言：‘松外诸蛮暂降复叛，请出师讨之，以通西洱、天竺之道。’敕建方发巴蜀十二州兵讨之。蛮酋双舍帅众拒战，建方击败之，杀获千余人。群蛮震慑，亡窜山谷。建方分遣使者谕以利害，皆来归附，前后至者七十部，户十万九千三百，建方署其酋长蒙和等为县令，各统所部，莫不感悦”。[32]

梁建方击破洱海地区外围的上方夷——松外蛮后，兵威直指洱海地区。洱海地区的下方夷——洱河蛮，在梁建方派遣的使者的召谕下，全部归附，避免了一场战争，使得以农业为主的河蛮地区经济未遭到破坏，社会得以继续繁荣。“西洱河蛮，亦曰河蛮，道繇郎州走三千里，建方遣奇兵自巂州道千五百里掩之，其帅杨盛大骇，欲遁去，使者好语约降，乃遣首领十人纳款军门，建方振旅还。二十二年，西洱河大首领杨同外、东洱河大首领杨敛、松外首领蒙羽皆入朝，授官袟。显庆元年，西洱河大首领杨栋附显、和蛮大首领王罗祁、郎昆梨盘四州大首领王伽冲率部落四千人归附，入朝贡方物。”[33]

唐军统帅梁建方回师以后，曾向朝廷递交了汇报洱海地区情况的报告，这个报告比较详细地记录了洱海地区当时的民族分布、经济、风俗、文化等诸方面的情况。方国瑜从各种唐宋古史记录中，析出了梁建方的出征报告——《西洱河风土记》：[34]

其西洱河从巂州西千五百里，其地有数十百部落，大者五六百户，小者二三百户。无大君长，有数十姓，以杨、李、赵、董为名家，各据山川，不相役属。自云其先本汉人。有城郭村邑，弓矢矛，言语虽小讹舛，大略与中夏同。有文字，颇解阴阳历数。自夜郎滇池以西，皆云庄之余种也。

其土有稻、麦、粟、豆，种获亦与中夏同，而以十二月为岁首。菜则葱、韭、蒜、菁，果则桃、梅、李、柰。有丝麻，女工蚕织之事。出绢丝布，幅广七寸以下。［染色有绯帛］，早蚕以正月生，二月熟。畜有牛、马、猪、羊、鸡、犬。饭用竹筲，抟之而噉。羹用象杯，形若鸡彝。有船无车。

男子以毡皮为帔，女子布为裙衫，仍披毡皮之帔。头髻有发，一盘而成，形如髽。男女皆跣。

至于死丧哭泣，棺椁袭敛，无不毕备。三年之内，穿地为坎，殡于舍侧，上作小屋。三年而后，出而葬之，蠡蚌封棺，令其耐湿。［豪富者杀马牛祭祀，亲戚必会，皆赍牛酒助之，多者至数百人。］父母死，皆斩衰布衣，远者至四五年，近者二三年，然后即吉。其被人杀者，丧主以麻结发，而黑其面，衣裳不缉。唯服内不废婚嫁。[35]

娶妻不避同姓。［富室娶嫁，金银各数十两，马牛羊皆数十头，酒数十瓶。女之所赍金银，将徙亦称是。婿不亲迎，女至其家，亦有拜谒尊卑之礼。］

其俗有盗窃、杀人、淫秽之事，酋长即立一长木，为击鼓警众，共会其下，强盗者，众共杀之。若贼家富强，但烧其屋宅，夺其田业而已，［不至于死。穿窬盗者，九倍征赋。处女孀妇，淫佚不坐。有夫而淫，男女俱死。不跨有夫女子之衣。若奸淫之人，其族强者，输金银请和，妻则弃之。其两杀者死，家族即报复，力不能敌，则援其部落举兵相攻之。］[36]

这些分布在今天大理白族自治州东部的洱河蛮，即主要分布在苍山、洱海之间的西洱河蛮，以及洱海以东、囊葱山以南的东洱河蛮，是“自云其先本汉人”，而实际上其主体也是由从东迁而至的僰人和大量汉族（包括被汉化的滇族）等组成的新的族类。

西洱河蛮中未被南诏政权东迁的部分，以及东洱河蛮，即“以杨、李、赵、董为名家”，而成为南诏政权上层重要组成部分的洱河蛮，是现代白族的直系先民。“渠敛赵，本河东州也。州中列树夹道为交流，村邑连甍，沟塍弥望。大族有王、杨、李、赵四姓，皆白蛮也。”[37]而当时的白子国的国王，也为白蛮张氏。

张、王、杨、李、赵、董，不论是在历史上，还是今天的白族中，依然是分布地域最大、人口最多的大姓家族。更为重要的是，这些姓氏不仅在当时就已经成为洱河蛮的普遍姓氏，就是到了今天，张、王、杨、李、赵依然是汉族人口最多（大约占全部汉族人口的1/3）五大姓，这说明白族不仅在现实社会中是汉化程度最高的少数民族，历史上也与汉族有着千丝万缕的血缘关系。