石头的另外一个比喻 体验生命的每一刻

《虚云和尚法汇》中说：“若无妄想，亦无话头，空心静坐，冷水泡石头，坐到无量劫，亦无益处。”

■ 正念不是无念

我们说要提起正念，抛开虚妄杂念，把心安住于所缘境中，并不是说要消灭一切念头。正如一行禅师所说：“坐禅不是为了在概念与分别中思考、反省和迷失，坐禅也不是为了保持安静不动，像石头或树干那样。”如果我们把安住清净理解为无念，那么就从妄念丛生的极端落入了枯坐怠惰的另一个极端。

这就是关于石头的另外一个比喻，其喻义与前一节中所说的喻义截然不同。这里的石头代表的是昏沉倦怠的状态，正念不会因为外部的环境或内在的心境而随波逐流，思绪混乱，这是因为我们心中根本没有提起正念。就比如我们在喝茶，心中也没有想着其他不相关的一切事宜，但也没有体会喝茶的动作、过程，整个人陷入呆滞的状态中，又怎么能够体验喝茶的乐趣呢？修行亦是如此，心中无念，只是一味地坐在那里，就好像冷水中泡着的石头，即使坐上千百年，也不会有什么成就。禅修是在修心，如果心中毫无念头生出，那还修什么？

■ 体验生命每一刻

修行不是呆板的、呆滞的，而是充满乐趣的事情。我们的心安住于正念之中，正念是念兹在兹，念念分明，是对所缘的事物进行觉知的能力。吃饭时想着吃饭，是要体验吃饭的美好，走路时想着走路，是要感受走路的快乐。活在当下，就是去体验生命中的每一刻。

如果像石头一样，虽然历千年而不改其貌，始终陷在淤泥中不曾挪动一步，却从未觉察身边的事物。春天来了不知感受水暖的快乐，秋天来了不知体会秋凉的舒爽，时间就会浑浑噩噩地过去。再去看，石头还是原来那块石头，毫无改变，千年的修行又有什么用呢？如果始终保有正念就不同了，虽然我们的心始终安住其中，但能分明觉知身边的事物，感知春暖秋凉的美好，流水过去了，新的流水又来了，但我们始终在体验当前的流动的事物，那么我们生命的每一刻都曾被认真地体验，这就是禅的境界。

正念体验生命的美好

正念带给我们的是健康的心态以及对生活的体验，只有随正念而行，才能真正体会生命的美好。

随正念前行

正念是念兹在兹，念念分明，却并非一成不变，我们应每时每刻活在当下，随正念前行。