初版原序

吾友黄公黼馨，编罗马法既成，不以官桃为不文，而使序其端。乃言曰：昔兰台序九流，而儒家法家，翘然并列，若以申韩之学，上与周孔而比肩。后世儒术盛行，罢黜百家而成一统，兰台之论，遂为天下所诟病。然真儒不世出，辟者又违离道本，专以哗众取宠为能，流弊所趋，诚有如兰台所论者！道德齐礼，既非尽人可期，则法家者流，出于理官，信赏必罚，以辅礼制，亦古人明罚饬法之意乎！夫惟春秋以前，邻国相望，鸡犬相闻，民老死不相往来，国小而易治，且其时治化近古，社会风气，犹习于朴诚，桀点者稀，画地而民不犯，犹可以礼教维系一代之人心。后世民智日开，奸伪萌起，干犯名义者，日出而未有止，道月之用，信有时而穷，不得不以法令为治民之具。况牧民之仁暴不一，非齐之民法定之式，则上下无所适从，胥吏因缘为奸，而民生无所托命，则何如制定法律，犹得为之保障哉！东西各邦，号称法治国久矣！然皆滥觞于罗马，罗马法不惬法律之渊源也。余昔游海邦，与黼馨共笔砚者数年，亦曾肄业及之，顾未拉丁名极几也。一行作吏，学殖渐荒，求如昔日专心致志，从容求学，驰骋乎典籍之途，盖不可得，黼馨研精法学，才识品节，遐迩同钦，近复高蹈不出，投身教犹得以其余暇，从事编纂，优游以跻于作者之林，不益令人企羡也乎！若夫论断精审，文笔流畅，则凡曾读黼馨之书者，皆已知之，彼罗马法犹其一脔耳。

1915年1月16日

陈官桃序