关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

赏析与点评

本诗以雌雄水鸟和鸣起兴，引起君子追求淑女的意念，然后刻画他求之不得而辗转难安的心情，继而以君子设想之辞作结，描写他将以琴瑟、钟鼓追求所爱。钟鼓、琴瑟等乐器皆为周人宫廷礼乐中所用，都不是平民所能拥有的。

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否，归宁父母。

赏析与点评

此诗详细描写收割葛藤的情景。由葛藤生长、成熟、收割到烹煮、整理、制作，清楚交待。诗作重点刻画宫廷中的女子采集葛藤，织成麻布的过程，让现代读者了解了古代妇女的日常生活。作者身份应是宫廷中的女性，从后妃到女侍都有可能。

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

赏析与点评

此诗为妇人因思念在外服役的丈夫而作，她一边采摘苍耳，一边想象出外远行的丈夫的各种情况。第一章是作者自述怀念远人，第二章以下都是作者的想象。本诗描述征人拥有“马”、“金罍”、“兕觥”、“仆”等财产和仆从，可知非寻常百姓。作者应当是贵族妇人。

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

赏析与点评

古人或认为这是后妃的歌诗，或认为此诗为诸侯慕文王之德所作。现代诗经学者如闻一多等多以为这是一首祝贺新郎新婚的诗。诗以樛木比喻夫家，葛藟比喻出嫁女子，具有民歌性质。可是，本诗第一章末句“福履绥之”这句话，与后面的“福履将之”和“福履成之”是一种祭祀中祝福的成语。西周金文中多“惟用妥（绥）福”、“用妥（绥）多福”、“妥（绥）厚多福”等祝颂语。与金文相比较，倒像是祭祀中一般的祭祷之辞。

螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

赏析与点评

这是一首祝福人多子多孙的诗。诗人以蝗虫诜诜、薨薨、揖揖形容其声音之盛，借以形容蝗虫之多子，更以此类比人的多子。应该是祭祀时赞美君主多子多孙的诗篇。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

赏析与点评

诗作因祝贺女子出嫁而写。以桃花在春天灿烂地盛开起兴，推想到女子正值出嫁之期。每段末句则为祝愿之词，希望女子婚后能与丈夫家人和睦共处。三章由桃之始华，到桃之结果，再言其叶繁茂，分别喻女子成婚、生子，乃至子孙繁衍。

肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

赏析与点评

这是一首赞美武士的诗。诗中描写了武士随国君畋猎的情景，诗人看到他们布置兔网的才干，称许他们将是国之栋梁，可成为公侯的“干城”、“好仇”、“腹心”。“腹心”一词，为当时常用词语，西周中期的史墙盘铭文“远猷腹心”，与“公侯好仇”、“公侯腹心”义同。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

赏析与点评

这是一首歌咏女性采集芣苢的诗歌。方玉润《诗经原始》说：“恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”但采集者未必即为田家妇女，古代贵族的生活亦很接近自然，国君有自己所属的公田，宫廷中的妇女也会从事采集、纺织、耕种等劳动。

南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

赏析与点评

这是一首男子爱慕一位女子却求之不得的情歌。首段以乔木与汉水比喻爱情那段难以接近的距离，之后想象将来与她结为连理的种种情景。

遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。

遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。

鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。

赏析与点评

此诗写妇女怀念远征在外的丈夫，从未见到已见的情景。“遵彼汝坟”写妇人每天在江边等候丈夫回家，未见之时，如饥饿时思念美食般思念，到相见之时，则庆幸丈夫没有遗忘自己。全诗刻画女子心理变化，可谓入微。闻一多认为这是一首情诗，其中鲂鱼赪尾等词多为性的暗示。其说尚不能确证。由“王室如毁”一句可以推测此诗可能作于东周早期，宗周倾覆之后不久。

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

赏析与点评

此诗赞美在上者子孙延绵。孔子去世的前两年，公元前四八一年，鲁哀公西狩获麟，孔子认为乱世获麟不祥，乃作《获麟歌》，有人认为就是这首诗。但在西狩获麟之前，孔子就曾说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪！”此诗应在其中。故从诗的内容和时间判断，《获麟歌》是《麟之趾》的可能性不大。