晚度天山有怀京邑

忽上天山望，依然想物华。

云疑上苑叶，雪似御沟花。

行叹戎麾远，坐怜衣带赊。

交河浮绝塞，弱水浸流沙。

旅思徒漂梗，归期未及瓜。

宁知心断绝，夜夜泣胡笳。

天山，山名，唐时称伊州、西州以北一带山脉为天山。伊州，今新疆哈密县；西州，吐鲁番县东南达克阿奴斯城；京邑，京城。这首诗是诗人从军西域时所作，诗中想象奇丽、用典巧妙，表达了诗人远戍塞外，对久别的京都的深切怀念。其实诗人从军边塞为的是进入仕途，最终能在朝廷上一展抱负、叱咤风云，而不是无所作为、老死边鄙。如今归期渺茫，诗人不由心焦如焚。

“忽上天山望，依然想物华。”物华，自然景色。卢思道《美女篇》：“京洛多娇艳，余香爱物华。”句意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、瞬间的喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明意，直指题目。

“云疑上苑叶，雪似御沟花。”上苑，上林苑，汉代宫苑名，此指唐皇宫。御沟，指长安护城河。句意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中那随碧波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔触跌宕。

“行叹戎麾远，坐怜衣带赊。”戎麾，军旗，常借指军营、军队。赊，谢《和王主簿怨情诗》：“徒使春带赊，坐惜红装变。”李善注：“赊，缓也。”意即宽松。句意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹惜、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思迫人，以致形容消瘦。

“交河浮绝塞，弱水浸流沙。”交河，据《汉书·西域传》载，在今新疆吐鲁番，因河水分流绕城下，故名。弱水，古籍所载弱水颇多，此处当是今甘肃的张掖河，俗称黑河。句意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花繁锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。

“旅思徒漂梗，归期未及瓜。”漂梗，即泛梗。典出《战国策·赵策》。苏秦向李兑游说时讲了一个寓言：半夜里，土梗和木梗争斗。土梗说，你不如我，我是土的，如果遇到疾风劲雨，毁坏了，仍复归为土；而你是木头的，遇到风雨则漂入河中，转徙到海，漂泊不定。后以泛梗指代生活动荡不定。瓜，指瓜时，即瓜熟之时。典出《左传·庄公八年》：齐襄王派将军连称、管至父去戍守葵丘，当时正值瓜熟，曰：“及瓜而代。”指来年瓜熟之日派人去替换他们。后代指任职期满，等待移交之时为瓜时。句意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接后回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉际遇古今都是一样的。

“宁知心断绝，夜夜泣胡笳。”胡笳，我国古代北方民族的管乐器，传说汉时由张骞从西域传入，其音悲凉。句意为：这种生活令我心思断绝，每当在夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可遏抑，随着泪水喷涌而出。那股痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。

诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描写上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。