第3章 改变自我，淡定的人生不计较(2)

还有一点必须注意的是，在企业界，越是成功的人越受重视。想加入“成功者俱乐部”很难，但一旦加入，以后便会一路坦途。因为如果你能活跃其中，就能轻易地获得同类的成功人士的启发，而且他们的知识与经验也能使我们的脚步更稳健、更扎实。

所以，一个有雄心、有抱负的年轻人，要多与前辈、有成就者接触，这一点是非常重要的，他们丰富的生活经验是年轻人创业的最好范本。那些成功者看到对未来充满雄心、憧憬的年轻人，就好像看到当年的自己，他们通常会对你有特别的好感。所以，相信他们很乐意为年轻人提供自己的见解与经验。

人以群分，物以类聚。走进人群，就是要靠近成功者和积极者，在他们的影响下，我们就可以改变自己。

紧跟社会的变化，不断改变自己

社会生活是不断发展变化的，任何人都不可能一劳永逸，不再改变自己。只有随着社会生活的发展变化，不断改变自己，才能适应社会生活，永远做社会生活的主人。

随着社会的不断发展和变化，严峻的形势要求我们必须不断改变自己，因为不改变自己就不能适应社会的发展变化。而尽快改变自己的观念去适应环境的变化，最重要的是需要我们有一个聪慧的头脑和一双灵动的眼睛，做一个生活的有心人。

平时我们说对一个人的命运有直接影响的是社会环境的变化，这种说法虽然是对的，但是任何一种环境中都有可供发展的机遇，紧紧抓住这些机遇并好好利用，不断随社会环境的变化调整自己的观念，就有可能在社会竞争的舞台上开辟一片新天地。

随着社会的不断发展变化，任何变动都意味着社会份额的重新分配，这对于竞争者来说，既是危机，又是契机。改变观念，适时而进，可收到事半功倍的效果。相反，如果一个人的观念陈旧，对任何事情都采取冷漠的态度，就要付出事倍功半的代价。如果一味因循守旧，抱着老观念不放，则可能被挤出市场，在竞争中无容身之地。

社会变化是多因素、多层次变动的综合效应，它包括竞争对手的策略、消费者需求偏好的变化等，有很多都是不可预测、不可控制的。其中任何一种因素、一个层次的变化，都会引起社会的变化。因此，社会生活也是变幻莫测的。

已经30岁的王艳又下岗了，面对三次下岗，她不甘命运的摆布，自强不息，走上了一条充满荆棘的创业之路。经过几年的拼搏，她创造了几十万元的资产，用勤奋的双手创造了辉煌的人生。

20世纪80年代初，在下岗潮流风起云涌时，王艳下岗了。她是个要强的女人，虽然失去了“铁饭碗”，但她坚信，别人能够做到的事自己也能做到，关键是要有决心、有毅力。痛定思痛后，她首先从观念上解放自己，改变传统观念，决定寻找一个自食其力的门路，实现自己的人生价值。

那一年，她多方筹资几千元，购买了毛线编织机，还报名参加了编织技术培训班。一个月后，她凭所学的技术开了一家毛线编织加工店，而且很快生产出第一批产品。她织出的毛裤规格齐全，花式多样，价格便宜，邻里朋友口碑相传。编织店在县城里也算小有名气，生意越来越红火，她的这次转变取得了成功。

她苦心经营编织店两年多，别人看到这个行业有钱可赚，便也纷纷开起了编织店。小编织店一下子如雨后春笋般地冒了出来，竞争也越来越激烈了，再加上南方针织品在市面低价倾销，使得编织店的利润越来越低，王艳的生意也越来越不景气，这时她主动放弃了编织市场，决定另找门路。她走南闯北，调研市场，又办起了全市第一家涂料厂，高薪聘请技术员，开发出了填补空白的产品，这次她又一炮打响，取得了巨大成功。

从王艳的奋斗历程中，我们不难看出，社会生活在不断发展变化，在社会发展过程中遇到挑战和困境是我们每个人都必须经历的，如果我们去抱怨生活，就只能被社会淘汰。相反，改变自己的观念，及时根据社会的发展变化，用新的眼光看社会，用新的观念去迎接生活的发展变化，就能够抓住机遇，就能够找到自己的位置，创造自己的人生财富。王艳如果不去改变“铁饭碗”的传统观念，果断决定自己创业，那么她就不会有事业上的成功。同时，她如果没有第二次观念的改变，即及时根据市场的发展变化，果断决定转行，那么她也就不会有现在的成功。

别忧心，幸福就在困难的背后

做自己想做和爱做的事，为自己确立一个新的标准，从大多数人的价值观中挣脱出来，你的精神将会变得简洁而非同寻常。

一位美丽而又文静的女同事，她每次说话，总是语速慢慢的，音量小小的，但她的每一句话都能说到人的心坎儿上。

工作上，她没有骄人的业绩，但也挑剔不出什么毛病来；生活上，她嫁了一个普通但很相爱的人，日子过得平平淡淡，波澜不惊；孩子的学习上，她不要求孩子学这学那，每到双休日，一家三口就出去游玩；她每天都要午睡，每天都做健美操，生活很有规律；对于荣誉加身的同事，她从不嫉妒，也从不鄙薄偶尔犯错误的同事，只对势利小人冷眼旁观，却也不恼，因为她觉得他们不会有好的心态与好的结局，也没必要去和他们计较。她心明如镜，绝顶聪明，与周围一些拼尽全力却活得七上八下不尽如人意的人相比，总觉得她的人生本来还可以更为出彩，而她没有去做。

在一次谈话中，她说起她父亲的一句话奠定了她的人生。读初中的她体质非常差，参加不了任何体育活动，学习又非常争强好胜，偶尔有一门功课得不到第一就会难过，就会自责。父亲对他说说：以你的条件，你不必追求优秀，但你可以做到良好。她很听父亲的话，比较轻松地将每门功课都保持了良好，同时她的体质也恢复到了良好的状态。

在高中毕业时，她没有给自己定位什么名牌大学，而是一所普通大学，压力不大反而发挥良好，她轻松地考上了重点大学。在毕业时她所学专业人才需求极紧俏，重点大学又可以在全国范围内选择工作，但她却没有这样做，而是选择了中等城市的和自己专业对口的单位，她没有别的要求，只求离父母近些，可以互相照料。

小说家与剧作家向来不看好美好的人生，因为他们认为，美好的人生不能构成他们的创作素材，他们更感兴趣的是——事业有成而家庭破裂，辉煌的阴影藏匿着堕落；幸福来临却紧随着死神——有一项超出优秀就难免有一项不及格。

一个为躲避追兵而与随从走散的国王，藏在山沟里已经两天两夜了，这里什么吃的东西都没有。后来，他遇到了一个砍柴的老头，老人家送给他一个用玉米面和干白菜做的菜团子。国王已经饿得很厉害了，三口两口就把菜团子吃掉了，他觉得这是天下最好吃的食物。吃饱后，他问老人家这叫什么，老头说这叫“饥饿”。

我们常常会自觉不自觉地问自己，幸福是什么？有人说，幸福是一种感觉，但感觉又是灵活多变的，对同一事物，同一个人在不同的时间、不同的环境、不同的地点，会有完全不同的感受。以前是一种感受，现在是一种感受；开始是一种感受，以后又是一种感受。

一个在沙漠里行走好久的人，在饥渴万分时，如果能得到一杯水，他会无比快乐和惊喜，比给他金钱更高兴。

当他费劲千辛万苦，千里迢迢走出沙漠，来到泉边时，在他喝第一杯的时候，他会感觉水很甜，到喝第二杯的时候，感觉水很凉，在他喝第五杯水的时候，他会感觉肚子里很饱。如果让他连续不停地喝，最终这些水就会成为他的一种负担。

我们把这叫“幸福递减率”，或者叫“边际效益递减”。幸福是随着追求而来的，随着创造而来，随着希望而来，随着需要而来。但幸福有的时候又像一个匆匆的过客，不会长时间地停留。有奋斗，才会有成功；有付出，才会有收获。

“每一种事情都变得非常容易之际，人类就只有一种需要了——需要困难。”这是19世纪丹麦哲学家克尔凯郭尔的一句名言。

我们说困难是一本教科书，困难是一块试金石，如果一名水手想提高自己的技能，只在平静的海面练习，那是永远不可能有所作为的。现在的幸福，是因为战胜了过去的困难；今后的幸福，也都在今后困难的身后。

幸福就在困难背后。有时候，为了幸福，我们只能去“寻找困难”。某单位组织了一个叫“家庭生存体验”的活动，每次派出两个家庭的全体成员，身上不能带一分钱，到一个陌生的城市去寻找生存之路。结果，几乎个个历尽艰辛，但又个个感触很深。有了困难，才知道每一分钱的来之不易；有了困难，才知人间真情是多么的温暖。

我们说，寻找困难，就是在寻找新的奋斗目标，做过去所未做过的事，这样，我们才能从不停的奋斗中，找到幸福之源。

我们的生活何尝不是这样！倘若某个人的某个单项特别优秀，那么他的人生另一重要项目的缺憾往往就大。或者是，正因为不可弥补的缺憾，才促使其发奋地追求优秀。

不知道你是否有过这样的经历：当你认定自己表现非常出色的时候，如果有人在这时候肯定你的行为，你就会有很大的满足感；相反，如果这时候所有的人都说你做得并不好，在你沮丧的同时也有可能会随之否定自己。人类具有一种先天性的趋同心理，即使是无关紧要的事，如果是大家一起去做，也会让人们忘了事情本身是否重要性，也会觉得有意思了许多。所以，我们往往不是害怕自己错了，而是深深地害怕只有自己一个人错了，而其他人也跟着错下去。成千上万的人一起走向毁灭的时候，每个人并不需要多大的勇气就可以走下去。希特勒当初站在他的士兵们面前说“为我们的民族而战”的时候，那些摩拳擦掌的人其实并不是勇士，那个敢大声说“我不想去”的那个人才是真正的勇士，因为这需要的是不可估量的勇气。

如果在我们的身边就发生《皇帝的新装》里的故事，假设那位至高无上的皇帝现在身上真的就是一丝不挂，而周围的所有的人都在啧啧地称赞皇帝的新装是如何的美丽，那么这时候，你敢对所有在场的人大声地说出真相：“皇帝其实并没有穿衣服，皇帝是光着身子的！”你敢吗？你有那么大的勇气吗？一个小孩子就这样做了，他大声地说出了真相，因为小孩子是纯真的，他受所谓的“文明”的浸染还不那么深，在观看外界的时候，他能够睁开自己的眼睛，敢于说出真相。

在生活中，我们往往有一些错误的心理定式，例如平时的为人处世，我们经常会按照别人的反映来作决定，而不是按照自己的意愿去行动。尤其是在向“成功”、“幸福”之类美好的境遇跋涉的路上，似乎一切都已经有了约定俗成的标准。弗洛伊德说：“简直不可能不得出这样的印象：人们常常运用错误的判断标准为自己追求权力、成功和财富，并羡慕别人拥有这些东西。他们低估了生活的真正价值。”因为自我的价值是生命的重心，所以我们每个人都在感受，但是却不知，我们正一直朝着一个错误的方向努力着：以为自我的价值必须得到别人的认可才能成其为价值，所以我们不时地对自己的人格修修补补；我们时刻观察着别人的脸色，时刻留心着别人会去怎么做，害怕自己因为与众不同而显得奇怪或幼稚可笑，然后，我们就以此标准来更正自己。这种错误的心理定式和判断标准，使我们每一个人都像是那个童话里被老巫婆套上了红舞鞋的姑娘，自己完全停留不下来，只能一刻不停地跳下去，直到生命的尽头。

一个名叫罗纳斯的女孩，她一心想在歌坛上有所发展，希望有朝一日能成为一名歌唱家，可是她没有好看的脸蛋，她的嘴巴也比其他人的大，最严重的是牙齿还向外突。每到公开演唱的时候，她总是想要把上嘴唇拉下来盖住她的牙齿。她极力想表现得“很美”，结果恰恰相反，每次她都使自己大出洋相。

在这家夜总会里常听罗纳斯唱歌的一个客人，认为她很有天分，他对罗纳斯直率地说：“我跟你说实话，我一直在看你的表演，我知道你想掩盖的是什么，你觉得自己的牙齿长得很难看，对不对？”罗纳斯非常羞窘，可是那个客人继续说道：“这是怎么回事，难道说一个人因为长了龅牙就罪大恶极了吗？不！不要想去遮掩你的牙，张开你的嘴，如果观众觉得你不在乎的话，他们就会喜欢你的。再说，那些你想遮起来的牙齿，说不定还会给你带来好运呢！”

罗纳斯这次受到了极大的鼓励，她接受了这位客人的忠告，以后也不再去注意她的牙齿。从那时起，她只想到她的观众，她张大了嘴巴，热情而愉快地唱着，这歌声使她成为了歌坛的一流红星。

“在每一个人的教育过程之中，他一定会在某个时期发现：羡慕就是无知，模仿就是自杀。不论好坏，他必须保持本色。虽然广袤的宇宙中充满了好的东西，可是除非他耕作那一块给他耕作的土地，否则他绝得不到好的收成。他所有的能力，是自然界的一种新能力，除了他之外，没有人知道他能做出些什么，他能知道些什么，而这些都是他必须去尝试求取的。”这是爱默生在他的那篇《论自信》的散文里说到的。

在生活中，我们每个人都应该有自己为人处世的准则，并且应该恒久地保持这个准则。