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《中国现象学文库》总序
文前
导论 根据—存在—开端之间的内在关联
第1节 对《基础概念》讲座标题的阐释
要点重述
第一部分 对箴言的思考，存在者与存在之区分
第一章 对“存在着/是”的探讨，对存在者整体的探讨
第2节 存在者整体是现实之物、可能之物和必然之物
第3节 对存在与存在者之本质性区分的不思
第4节 “是”之无处可觅
第5节 在语法规定中“是”的无疑问性——空洞和含义之丰富
第6节 健全人类知性的口号：在存在者中行动和作用而不是对存在作空洞的思想（工人与士兵）
第7节 对存在的放弃——对存在者的经营
要点重述
第二章 效力于存在之沉思的主导句
第8节 存在是最空洞的东西并且同时是丰富洋溢
第9节 存在是最普遍的东西并且同时是独一无二
第10节 存在是最易理解的东西并且同时是遮蔽隐匿
第11节 存在是损耗最甚者并且同时是本质源泉
第12节 存在是最可靠的东西并且同时是离开根据
第13节 存在是被言说最甚者并且同时是隐秘缄默
第14节 存在是被遗忘最甚者并且同时是内化回忆
第15节 存在是逼迫最甚者并且同时是自由释放
第16节 把对存在的沉思合并为一系列的主导句
要点重述 关于存在的主导句
第三章 存在与人
第17节 存在的分裂性与人的本质：抛置与抛弃
第18节 存在的历史性与人之历史性的本质逗留域
第19节 对西方思想第一开端的回忆是对存在的沉思，是对根据的把握
要点重述
第二部分 阿那克西曼德箴言中的开端性的存在之道说
第20节 语文学传统和哲学翻译的彼此对立的意图
第21节 尼采和蒂尔斯对箴言的翻译决定了今天通行的解释
要点重述 对西方思想之开端的回忆着的回行进入——对阿那克西曼德箴言的一种倾听
第22节 沉思阿那克西曼德箴言中的开端性的存在之道说
第23节 案语：借助阿那克西曼德的另一句话而达成对τὸ χρεών的洞见
第24节 第二句话应合于存在之本质而把存在思为当前显现、片刻、时间
第25节 两句话彼此之间的关系：箴言作为开端性的存在之道说
编后记
第二版编后记
译后记
更新时间：2022-07-22 16:45:47
完结共42章
倒序