朱熹
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南宋朱熹编。一卷，附录一卷。为朱熹与其师李侗的书信问答集。包括朱熹对李侗的评价及所作祭文、行状，反映了李侗的哲学思想及朱熹思想转变和形成的过程。朱熹为程颐三传弟子李侗的学生，阐发儒家思想中的“仁”和《大学》、《中庸》的思想；继承和发展二程（程颢、程颐）理气关系的学说，集理学之大成，后世并称程朱。自元以来，历代王朝科举，均采用朱熹《四书集注》。熹整理文献，注释古籍，疑古文《尚书》之伪，不信《诗序》，
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南宋官箴。朱熹撰。1卷。汇集朱熹与弟子议论时政及为官法规的言论。理学宗师朱熹在继承孔子学说的基础上论述为官之道，多有发展和创见，体现了爱民恤民的主张，为研究其政治思想提供了资料。此书由明代彭韶辑出。通行有《宝颜堂秘笈》本，《丛书集成初编》即据以排印。
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宋朱熹为儿童教育编写的教材和读物。内有衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书写文、杂细事宜六节，详细规定了道德规范、行为细则、日常生活习惯、待人接物的礼节、读书写字的常规。如“自冠巾、衣服、鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐”；“凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净，文字笔砚，凡百器用，皆当严肃整齐，顿放有常处，取用既毕，复置原所”；“凡读书，须整顿几案，令洁净端正。将书册整齐顿放，身体对书册
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《大学章句集注》是由宋代哲学家、思想家朱熹所著。是朱熹对《大学章句》的注释，它是朱熹用力最勤的著作。《四书集注》是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸多注解中最有权威和影响最大的一种。最早的版本是朱熹自序的1217年宋刻本。
国学8185字
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宋朱熹撰。全书7卷。此书属《四书集注》一种。书中采录古注，融会诸儒之说；阐发义理，重视名物词义训解，颇有精到之处。孟子集注考证注释书。宋末元初金履祥撰。成书年代不详，据金氏年谱考，当不迟于至元十七年（1280）。7卷。本书名为考证实为疏，因朱熹《孟子集注》多因门人之问而更定，其问所不及者则未加修改，部分史实、名物也略而不注，故本书对《集注》中文义详明者不复赘述，而摘部分章句作补充疏解。引证前代训诂
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理学著作。宋朱熹著，黎靖德编。是朱熹讲学语录的汇集。又名《朱子语录》。一百四十卷。朱熹一生从事讲学，门人对他的讲话和答问各有所记。朱熹死后，门人对这些记录进行汇辑刊刻，有多种版本，详略不一。其中主要有建州、饶州、池州所刊三种《语录》，徽州、眉州所刊两种《语类》，称为三录二类，同时流行。然互有出入，未尽完善。南宋末年，黎靖德参校以上五种书，除去重复谬误1151条，然后以类相附，名为《语类大全》。分为
国学193万字
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南宋学者朱熹对《周易》的注解，又名《周易注》。成书于淳熙4年（1177）。原书据吕祖谦校订的古文《周易》经传十二篇而分为十二卷。其书以“象数”与“义理”合一为宗旨。“易本为卜筮而作，以断吉凶。今其法不传，诸儒之言象数者，例皆穿凿；言义理者，又太汗漫。故其书为难读。此《本义》、《启蒙》（《易学启蒙》）所以作也。”（《答刘君房》，《朱文公文集》卷六十）卷首列有《周易本义卦歌》和《周易本义图》。本书卷首
国学7.5万字