(唐)不空
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密教著述。唐不空撰。一卷。主要解释陀罗尼和真言、密言、持明的四种含义及其差别。中说大乘菩萨道有两种修行可证无上菩提，一依诸波罗蜜修行成佛，一依真言陀罗尼三密门修行成佛。又说陀罗尼具四种义：法持、义持、三摩地持、文持；谓此四种义多在显教修多罗中称说，亦在真言密教中称说，而真言、密言、明在密教中说，亦具四义。此四种若以三密门相应，不暇多劫，速疾成道。此书见于圆仁、圆行、惠运、宗睿等的《求法录》。见载于
国学933字
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?降三世忿怒明王念诵仪轨?是佛教密宗中的一种重要修行方法，主要用于降伏魔障和保护修行者。降三世明王是密教五大明王之一，具有强大的降魔力量，能够降伏贪、嗔、痴三毒和三界之主大自在天。
国学1147字
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亦称《大圣文殊师利菩萨赞佛法身经》，简称《文殊赞法身礼》、《文殊法身礼》。密教经典。唐不空译。一卷。说文殊赞佛四十一礼。前附不空经序（奉进表），题注“此礼出《大乘一切境界智光明庄严经》”。见载于中国历代大藏经。
国学1244字
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唐北天竺沙门大广智不空译，先归命，次供养，次忏悔，次三归，次受菩提心戒，共五法，有偈颂，长行，两番明之，偈颂中，五法各有咒，长行后列五佛名。此以大菩提心，受普贤金刚职，为一切秉密教者受持之本，学者皆应简阅。
国学1228字
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?大虚空藏菩萨念诵法?是一种佛教修行方法，主要依据《瑜伽金刚顶经》中的教义。这种方法旨在帮助修行者消除业报障碍，增长福德，使心神愉悦，最终达到世出世间所有财宝皆能获得的目标。修行者需要在灌顶道场或静谧之处建立精室和方坛，进行一系列的仪式和念诵?。
国学2132字
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全一卷。唐代不空译。又称陀罗尼门诸部要目、陀罗尼诸部要目、诸部要目。收于大正藏第十八册。本经举金刚顶经、大日经、苏悉地经、蕤呬耶经、苏婆呼童子经、怛唎三昧耶经等之要目而加以解说。其中，于金刚顶经部分，初出大本之偈数及会数，并初会之经名，次列初会中佛部等五部之部主、眷属等之布列法、曼荼罗之种类、四种智印、四种眼等之要项，并加以解释。于大日经部分，举百六十心、十缘生句、胜义世俗之修行法、曼荼罗之造立法
国学2153字
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一卷，唐不空译。说圣观音之本尊及真言念诵法。先观成本尊圣观自在菩萨身，修诸咒印，次观行布字法，令己身与本尊身，如彼镜像，不一不异，次思惟四字义等，此中所明事理，其文义最精显可玩。
国学2537字
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旱灾发生时，乞求降雨之修法。又称雨乞、请雨、乞雨。在密教中，依大云轮请雨经、大孔雀咒王经等谓，祈雨之修法有请雨法、祈雨法、雨乞法。依请雨经之修法，称请雨经法，一般使用请雨经曼荼罗。另据金刚光焰止风雨陀罗尼经、不动使者陀罗尼秘密法等载，止雨法与止风雨法可以止霖雨、大雨、暴风雨之降。
国学582字
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?《毗沙门仪轨》?是唐代由不空和尚翻译的佛教经典，主要记载了北方毗沙门天王的信仰和仪式。该仪轨详细描述了毗沙门天王的形象、功能和在佛教中的地位，以及如何通过念诵真言来供养和祈求庇护。
国学3453字