魏泰和二年，乙巳年
三月初一
洛阳
细雨如轻纱，将铜驼长街尽处笼罩，只留下太极殿巍峨的一角。
邙山后的夜空中，春雷乍响。
雨势转而如帘。
殿中灯火亮如白昼，将匆忙奔走的侍者身姿在殿檐外雨帘上变化为摇曳的长影。
三日前，帝微恙。
一日前，转急。
今日夜
入膏肓。
帝诸子并诸宗室跪于殿前，为上祈福。
崔祎的位置最为靠后，几乎到了阶前。
他在微寒的雨夜中，压抑着刚穿越后心头的诸般思绪。
耳边的梵经念诵之声不妨碍他在脑中飞快的整理着信息。
他穿越的身份比这个时代的大多数人都幸运，起码死时可以以亲王之礼安葬。
就凭尸体入殓时可以身穿锦帛，就胜过这世间不知多少活时都衣不蔽体的百姓。
但他也很不幸。
因为崔祎发现，自己的死几乎是必然的。
他的父亲御极十一载有余，此时三十七岁。
生有数子。
嫡子有三。
晋王弘，年十六。
秦王毅，年十五。
汉王远，年十。
他为嫔妃所出，封武陵王，年十四。
嫡母胡皇后，两年前才被正式册立。
乃前代草原霸主之女。
生母荀氏，出自汉姓士族，曹魏时显赫而后衰微，幸得家门重振。
永嘉之后，胡乱百年，幸有国朝烈祖皇帝代燕建魏，重复炎统；自此以来，世家高门分作汉姓虏姓。
母为汉姓士族的诸子中，他最长。
活着的最长。
两年前，东宫被废，（宫）中外政治刷新，上，遂改元天授为泰和。
而他那异母长兄，废后韦氏所出之废太子，庶人显于去年卒于家中，年十八。
至今，上无储君。
他崔祎不死，将来汉姓世家的人望会次第渐归于他。
这是取死之道。
偏偏这身体的原主喜好与清谈名士书信往来，空得了虚名。
这是取死之道。
生母不得宠，宫闱之中，孤立无援，而胡后蠢动，偏生他还在宫中，不曾实封就国，如一待毙囚徒。
这是取死之道。
若是在名教大昌，纲常法统确立的宋明之世也还罢了，可偏偏是在这帝位传承鲜有正常的中古乱世。
有此三者取死之道
他，不死何为？
“天子醒矣。”
前排传来一阵低低的骚动。
“大家圣体有好转之迹。”
是太医惊喜的低呼。
“臣斗胆请陛下册立太子位。”
尚书左仆射荀参持笏长拜。
“惊扰圣体，臣等万死，然忧思社稷，寤寐不已。”
尚书右仆射刘然旻亦拜。
荀参出自汉姓高门荀氏，崔祎母族，却和他素无交集。
刘然旻出自西河刘氏，虏姓门阀，文宣承天命后改其为刘。
国朝制度，多以汉姓世家子为尚书左仆射，即左相，以虏姓门阀中人任尚书右仆射，为右相。
言汉事时左为尊，论胡事时右为尊。
这也是胡汉各自传统。
于庙堂中维系着微妙的平衡。
帷帐后，病榻上的天子却终究是不发一语。
似是把群臣的低劝声当做了殿外的雨声。
良久，才有一声低低的叹气声传出。
“殿前诸子中，何人堪为储君？”
嘈杂声嗡嗡的响起。
在平时，这是帝王的试探，是送命题。
真正要立谁，帝王心中自有定数。
但此刻群臣没想到，天子已经到了这份上，居然还是把这个问题抛给他们，这是不打算立储吗？
这可是关乎社稷存亡，不是玩弄权术的时候。
荀参吸口气，再次长拜道；
“臣万死言，晋王弘，陛下嫡长，才具过人，素有贤名，可堪为储。”
一片文臣俱都起身拜下。
天子却不复言。
不知过了多久，可能只是在下一刻，一道炸雷同时在天边和众臣的耳边轰的一声爆开。
“祎儿就在外面吧？使他入前来。”
唯有天子身后的内侍，忠实地履行着他的职责。
手中拂尘轻摆。
“圣人有诏；宣武陵王祎入殿上前。”
声音被一个个传递到殿外。
崔祎怔住。
怎么会是自己！
怎么可能是自己？
天子不立嫡长也就算了，怎么可能会选眼下毫无权力根基的自己？
天子若欲杀我，一旨即可，大可不必费此周折。
若欲立我，平日尚且难如登天，何况是现在。
因此，召我上前的目的，或与立储无关。
这个刚刚穿越的少年，此时竟以一种超然物外的心态，把局势看的比被太多人事算计和利害纠葛的迷了眼睛的老臣还清楚。
想通了此节，他才微微平复下心情。
却又提起心来。
眼下，不为立储，还能有何事？
这种生死操之于他人一念之间的感觉，他不想再经历第二次了。
而在他身前，跪在最前的晋王却指甲深深入肉，只觉有血气上涌，却拼命咬牙克制。
是他有哪里不配吗？
还是阿娘的原因？
他曾经听宫人说过，母后私下里说过‘晋王轻佻无状，来日不可为君。’
他不明白，为什么小时候还很宠爱自己的阿娘会对日渐长大的自己逐渐不喜。
反而对最幼的汉王青睐有佳？
阿娘家中的势力自从帮助阿耶坐上宝座以来，于许多国事上，她都颇俱发言权。
立储一事，自然也不例外。
但他没想到会是崔祎那个竖子！
他可是外人！
他也配？凭什么！
突然的，一阵恐惧涌了上来。
那是对于失去一切的恐惧。
如果不为储，来日我将处于何地？
想到这里，晋王指掐的更紧，尖端已然有点点殷红渗出。
于他这个位置的人来说，没有权力就等于没有一切，包括物理意义上的生命。
这就是大魏天下万千黔首眼中，高居洛水畔金阙中的十几个天上人。
也是一群被权力侵蚀了灵魂，吞噬了血肉，渗透入骨髓乃至异化，扭曲了生命形态的生物。
所谓天家父子君臣。
父不能父，子不能子，君不能君，臣不能臣。