一种风流吾最爱，魏晋人物晚唐诗
——谈谈中学生为何要读《世说新语》（代前言）

陈智峰

在中国的文化史上，《世说新语》（以下简称《世说》）创造并保持了两个重要的“纪录”。

其一是“古书续仿之最”。《世说》是分门别类编撰的，便于模仿，因而后世就有很多“续书”和“仿作”，后人称之为“世说体”。如《续世说》《笑林》《唐语林》《何氏语林》《明世说新语》《今世说》等都是续仿《世说》之作。

其二是“小说评注之最”。《世说》是中国小说史上最早被评注的小说，从南朝梁的刘孝标开始，唐、宋、元、明、清、民国，直到今天，历代对此书的评注可谓充栋盈车。《世说》是中国历史上被评点最多的小说，没有“之一”。

因而，历代文化名人都爱读《世说》，且视之为“案头卷”“枕边书”。

清代刘熙载评点《世说》：“人鲜不读，读鲜不嗜，往往与之俱化。”

傅雷先生写信给远在国外的儿子傅聪：“《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。我常常缅怀两晋六朝的文采风流，认为是中国文化的一个高峰。”

朱光潜先生曾列出自己最喜爱的16部古典文学作品，《世说》不但名列其中，且被视之为唯一的枕边书。

中学生为何要读《世说》呢？这貌似不应成为一个问题。因为新课标、新教材规定的推荐读物中就有它。但古今中外经典书籍浩如烟海，为何新课标、新教材慧眼独具地推荐《世说》呢？我想理由主要有以下几种。