曹丕

曹丕有文才，与“建安七子”交情深厚，他和父亲曹操、弟弟曹植并称“三曹”，在中国文学史上有一席之地。但作为开国君主的魏文帝，心狭量窄，称不上“明君圣主”。因为继嗣之路很不顺利，曹丕对弟弟们很残酷，传说曹彰就是被他毒死的，至于逼曹植“七步赋诗”，更是人尽皆知的典故。曹丕好色，连父亲的宫人也要染指；对老婆却不好，甄氏为他生下后来的明帝曹叡，却被始乱终弃，最后落得一个赐死的结局。

在《世说新语》中，曹丕又被称为“文帝”“魏文帝”等。

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曹丕1

王仲宣1好驴鸣。既2葬，文帝临3其丧，顾4语同游5曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。伤逝17.1

【注释】

1．王仲宣：王粲（càn），字仲宣，善诗赋，为“建安七子”之一。

2．既：至，及。

3．临：哭吊。

4．顾：回头看。

5．同游：同伴。

【译文】

王粲喜欢驴叫声。到他下葬的时候，曹丕亲自参加他的丧礼哭吊，回头对同伴说：“王粲喜欢驴叫声，大家可以各学一声驴叫送别他。”参加葬礼的客人都学了声驴叫。

【评析】

“驴鸣”的美感今天很难体会，但喜欢听的人在魏晋时代不止王粲，这是理解本则故事的前提。但即便“驴鸣”是当时普遍的爱好，在葬礼上学“驴鸣”，显然也不够庄重。正因为如此，曹丕不顾自己的身份带领吊客学“驴鸣”，恰恰体现了魏晋时人以真情超越礼法的行为模式。

【人物】

王粲　字仲宣，东汉末著名文学家，“建安七子”之一。王粲博物多识，问无不知，在东汉末年的战乱中，他前往荆州投奔刘表，却因相貌不佳受到嫌弃，未得重用。刘表死后，王粲投奔曹操，跟随曹操西征马超、南征孙权，官至侍中，是建安七子中最受曹氏父子信赖、官职最高的一人。

【历史链接】

驴鸣　范晔的《后汉书》有记载，戴良母亲喜欢听驴鸣，戴良便时常学驴鸣逗她开心，这或许是人们听驴鸣和学驴鸣的源头。到了魏晋南北朝，听驴鸣、学驴鸣已经成为当时士人的常见喜好，士人常用驴鸣抒发内心的失意与愤懑，王粲、孙楚等人是其中的代表。这一时期政治混乱、社会动荡，人们却愈发追求精神自由、思想开放，悠远高亢、桀骜不驯的驴鸣，正与潇然洒脱、无拘无束的魏晋风度相契合。但与魏晋时期士人的另一种爱好——长啸相比，驴鸣的流行范围并不很广。

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曹丕2

魏甄后1惠2而有色，先为袁熙3妻，甚获宠。曹公之屠4邺5也，令疾6召甄，左右白7：“五官中郎8已将9去。”公曰：“今年破贼，正为奴10。”惑溺35.1

【注释】

1．甄（zhēn）后：文昭甄皇后，魏文帝曹丕之妻。详见后文【人物】。

2．惠：同“慧”，聪明。

3．袁熙：袁熙，字显雍，袁绍之子。

4．屠：屠戮。

5．邺（yè）：县名，东汉末年为冀州治所。旧址在今河北省临漳县西南。

6．疾：迅速。

7．白：禀告。

8．五官中郎：指曹丕，曹丕曾为五官中郎将。

9．将：带着。

10．奴：指甄氏。

【译文】

魏文帝曹丕之妻甄皇后聪慧而有姿色，先前是袁熙的妻子，很受宠爱。曹操屠戮邺城，命人速速召见甄氏，身边的人禀告说：“五官中郎已经把她带走了。”曹操说：“今年打败袁氏，正是为了甄氏。”

【评析】

甄氏的命运非常坎坷，先是袁氏败亡，成了寡妇；改嫁曹丕后，生下后来的魏明帝曹叡，生活一度有所改善；但最终因为失宠而被赐死。乱世之中被作为战利品争抢已经悲惨至极，这则故事收入“惑溺”一门，意思是曹操父子沉溺于甄氏的美色，虽主旨是讽刺曹操、曹丕父子的好色之心，但古代社会物化女性的现象亦可窥豹一斑。

【人物】

甄后　甄氏，魏明帝曹叡的生母。原是袁绍次子袁熙的妻子，曹操父子攻破邺城后，曹丕见她貌美，便将她娶作妻子。曹丕称帝，被立为皇后。后来甄氏年长色衰，失去曹丕宠爱，颇有怨言，触怒曹丕被赐死。传说曹植的《洛神赋》（别名《感甄赋》），就是为她而写。

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曹丕3

文帝尝令东阿王1七步中作诗，不成者行大法2。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉3菽4以为汁。萁5在釜6下然7，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。文学4.66

【注释】

1．东阿王：曹植，字子建，被封为东阿王，后徙封陈王。详见后文【人物】。

2．大法：指死刑。

3．漉（lù）：过滤。

4．菽（shū）：豆类。

5．萁（qí）：豆茎。

6．釜（fǔ）：炊具，类似现在的锅。

7．然：同“燃”，燃烧。

【译文】

魏文帝曹丕曾命令东阿王曹植在七步之内作诗一首，如果作不成就要判死罪。曹植应声作成一首诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！（意思是煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去留下豆汁。豆茎在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆茎本来是同一条根上生长出来的，豆茎怎么这样急迫地煎熬豆子呢？）”魏文帝听了，露出十分惭愧的表情。

【评析】

曹丕和曹植是曹操最有实力的候选继承人，最后曹丕获得了胜利。随后，曹丕残暴地迫害曹植及其他兄弟。“七步诗”故事中，面对曹丕的存心刁难，曹植不仅完成了作诗的要求，更把他对兄长的控诉与讽谏寄托在诗中，展现出过人的才华。而被道破用心的曹丕虽有惭愧之意，但他的本性和这场兄弟争权的悲剧终究无法改变。

【成语】

七步成诗　曹丕忌惮弟弟曹植的才华，命令他在七步之内作诗，并以性命相威胁。曹植出口成章，诗的文字在各书中记载不一，但都借燃萁煮豆表达了对兄弟间手足相残的不满。后来人们常用“七步成诗”或“才高七步”称赞人才思敏捷。

相煎何急　比喻自相残杀或迫害。

【人物】

曹植　字子建，曹操与卞皇后所生的第三个儿子，生前曾被封为陈王，去世后谥号“思”，因此后人称之为“陈王”或“陈思王”。富于才学，下笔成章，深得曹操的宠爱，一度成为太子候选人。但他任性放纵，饮酒不节，曹操大为震怒，宠爱日衰。曹丕即位后，曹植备受猜忌，最终郁郁而亡。曹植文学成就斐然，诗、赋、散文都擅长，在文学史上享有盛名。南朝文学家谢灵运曾盛赞“天下的才华总共一石（十斗），曹子建独得八斗，我得一斗，其他人共分一斗”，留下了成语“才高八斗”。

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曹丕4

魏文帝忌弟任城王1骁壮，因在卞太后閤2共围棋，并啖3枣，文帝以毒置诸4枣蒂中，自选可食者而进。王弗悟5，遂杂进之。既中毒，太后索水救之，帝预6敕7左右毁瓶罐，太后徒跣8趋9井，无以10汲，须臾11遂卒。复欲害东阿，太后曰：“汝已杀我任城，不得复杀我东阿12！”尤悔33.1

【注释】

1．任城王：指曹彰。曹彰擅长射箭驭马之术，力气过人，是曹丕的弟弟。曹丕称帝，立曹彰为任城王。详见后文【人物】。

2．閤（gé）：指内室、卧室。

3．啖：吃。

4．诸：即“之于”。

5．弗悟：不知道。弗，不。

6．预：事先。

7．敕（chì）：诏命，这里用作动词。

8．徒跣（xiǎn）：赤足。

9．趋：小步快走。

10．无以：无从，没有什么可以拿来。

11．须臾：片刻，一会儿。

12．东阿：即东阿王曹植。

【译文】

魏文帝曹丕嫉妒弟弟任城王曹彰勇猛强壮，于是在卞太后卧室一起下围棋，同时吃枣，曹丕将毒药放在枣蒂里，自己挑选没有毒可以吃的枣子来吃。曹彰不知道，便混杂着吃了有毒的枣子。曹彰中毒后，卞太后找水来救他，曹丕事先命令身边的人毁掉了盛水的瓶罐。卞太后光脚跑到井边，却没有可以拿来盛水的器皿，一会儿，曹彰就死了。曹丕还想谋害曹植，太后说：“你已经杀死了我的任城（曹彰），不可以再杀我的东阿（曹植）！”

【评析】

这则故事的文学技法十分高超，从曹丕选择行凶地点、行凶方式的细节，到防备卞太后用水救人的各种策略，层层递进，写出曹丕心思之缜密、害弟决心之坚决。最后通过卞太后的话，点出曹丕为了排除威胁地位的人，还要再动杀心除掉曹植，突出了曹丕的冷酷凶残。但据《三国志》等书记载，曹丕、曹彰兄弟关系比较和睦，曹丕对曹彰还多有提点，并不像他和曹植一样势同水火。

【人物】

曹彰　字子文，曹操与卞皇后所生的第二个儿子，曹丕之弟、曹植之兄。因为胡须黄色，被曹操称为“黄须儿”。曹彰武勇过人，在对乌桓、鲜卑的战争中立下功勋。曹丕称帝后，封他为任城王，但不久即暴死京城，故而有传说是曹丕因忌惮而下了杀手。

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曹丕5

魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍1。及帝病困2，卞后3出看疾。太后入户，见直侍4并5是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄6时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠7不食汝余，死故8应9尔！”至山陵10，亦竟不临。贤媛19.4

【注释】

1．自侍：服侍自己。

2．病困：病重。

3．卞（biàn）后：即武宣卞皇后，曹操之妻。

4．直侍：随侍帝王的人员。

5．并：都。

6．伏魄：伏，同“复”。古代认为人刚死时，魂魄离体不久，可以手持死者衣服登上屋顶，面朝北呼唤三声，招其魂魄归体，称为“伏魄”。

7．狗鼠：汉魏常用语，比喻贱物或品行卑劣的人。

8．故：本来。

9．应：应该。

10．山陵：帝王的陵墓。这里是指魏文帝曹丕的葬礼。

【译文】

魏武帝曹操死后，文帝曹丕把他的宫人全部招来服侍自己。等到曹丕病重，卞太后去探病。太后进门，看见随侍的都是从前（曹操）宠爱的人。太后问道：“你们什么时候来的？”回答说：“刚好伏魄时来的。”太后于是不再往前走，叹息说：“连老鼠和狗都不吃你剩下的东西，你本来就该死！”到了（曹丕）葬礼时，卞太后也终于没有去哭吊。

【评析】

“不食其余”是《左传》以来的常用语，意思是为人所轻贱。曹丕在父亲曹操尸骨未寒之际，就“继承”曹操的宫人，可谓寡廉鲜耻，连亲生母亲都看不过去。加上曹丕和兄弟不睦，又长期迫害曹植，卞太后对他一直非常不满，故而最后用非常极端的语言诟骂了他，认为他早就该死。