然而各国物理学家并不相信圣者，并提出，请帮助我们认识一下宇宙的要求，无神论者们也大为支持，于是圣者说，好的，我透露一些目前世界能透露的信息。
如果一个人集中注意力于他的鼻尖上，他会开始感觉到它。由这种全神贯注，他可能甚至对于某些组织也有微小的感觉。但是他决不可能在他身体中的某个单细胞上显现他的意志；对于显现意志这件事来说，细胞太小了。人的意志只能在组织这一层面显现，无法在细胞这层面显现。如果我们把人比拟为绝对者，组织就相当于第三世界，细胞相当
于第六世界。或者，做另一种类比，如果一位建筑师绘一张房子的设计图，它交给营造商或承包商，他以后就不能干涉泥水匠的工作，或者当房子盖好之后，也不能干扰住这房子的人，即使他对他们的行为不满。要设法了解：毎一层面都带来更多的律则，与其他层面无关。建筑师绘好了设计图，并且完成房子的设计工作。有许多东西并未包括在这张设计图内：室内装饰工作，将来要住这房子的人、猫、狗、老鼠等等。问题在于了解这个原理。每个阶段都加入了许多东西，这些都都以各种不同的方式加以处理。不管解决什么问题，你都必须以某种方式处理你的资料；而在你处理你的资料的方法中，即包括了解这个问题应该如何解决。也就是说，人生活在地球上，但地球是太阳系中的一颗行星，所以人也属于行星世界。因为地球在太阳系中占据了某个位置，所以我们可以说我们也属于太阳。太阳是银河中的一颗恒星，所以在某种意义上，我们也属于银河。但绝对者只创造了顺序上在他下一个的世界，而且绝对者的意志也不在第三世界之外显现。当律则的数目增加时，律则也就越来越机械化、越复杂，于是绝对者的意志，无法穿透介在其间的机械性，而显现于诸低级世界中。但是，它给予开始时的推动力。如果绝对者是一种事物状态，为万有一切之根源所在地，然而有些事情绝对者做不了，因为他首先创造出某些律则，之后，他必须遵从这些律则，不能做出违反它们的事情。这些律则又创造出其他律则，而这些又再创造另一些律则。绝对者只创造了第一阶的律则。如果他想要在我们的层面上显现他的旨意，则他非把这一切律则毁棹不可。我们被许多机械性的律则所包围、所控制；例如进食喝水呼吸空气接收印象，印象也是食物，还有睡眠，如果我们开始看出这一点，就会明白绝对者的意志不可能进到我们的层面。为了做到这个，绝对者就非把所有的中间世界毁掉不可，因为万有一切都依赖于那些控制它们的律则而存在。
在人类的生活中，然后事情又是按照底下四条律则发生的：第一条是偶然律：如果一件事件发生，却跟我们所观察到的事件进行路线毫无关连，这就是偶然律使然。第二条是命运律：命运仅涉及那些人与生俱来的事物：父母、兄弟姐妹、体能、健康等类似的事物。它也涉及生死。有时候一些事情会受命运律支配而在我们的生活中发生；有时它们是极为重要的事情，但是这种情形很少见。第三条是意志律：意志有两个意思：我们自己的意志，或者别人的意志。至于别人的意志，为了分类起见，别人的每一个有意向的行动，都可以称为这个人的意志的结果。
有必要在偶然律和命运律之间引进因果律；这条律则控制着人生活中某一部分事件，因为由偶然律所控制的事件，与由因果产生的事件之间的差别清楚得多。从这个观点我们可看出，在曰常生活中人们彼此间的差异相当大。有些人他们生命中重要的事件都是偶发事件的结果。另一些人他们生命中重要的事件，总是他们先前行为的结果，也就是说，由因果律决定。偶然事件当有空位的时候，它们才发生；要是没有空位，它们就不可能发生，你若无法做出一个有意识的行动，至少必须由有意向的行动来填充这个位子。人不会今天朝这个方向走，明天朝另一个方向走；人朝着同一方向走，而且他知道这个方向。
你的重心越强大，你就越不受偶然律的支配。你若时时刻刻都在改变你的方向，就会有事情偶然发生，而且毎件偶发事件都能使你改行某另一条道路。但如果你有意做的活动，比方说，自觉，变得很确定、很强烈又持续不断，再也没有空位让偶发事件发生，则偶发事件也就越不可能发生，因为偶发事件需要空间和时间。
这也解释了为什么有人手机会突然摔坏。因此，我们必须增加更多会产生结果的原因，以这种方式把偶发事件排除掉，因为我们的时间被有意识的事占据越多，也就越少空间留下来给偶发事件。而事实上人类几乎完全受制于偶然律。真正说起来，并没有所谓的命运，正如没有所谓的意志。意志大部分等于欲望，或者公开的头脑和隐藏的头脑，如果我们有意志，就能知道未来，因为那时我们就可以随心所欲创造自己的未来，如果我们有命运，我们也可以知道未来，因为命运与身体类型相合。如果我们知道类型，就可以知道它的命运，亦即它的过去及未来。
如前所说，自我的研究必须与宇宙基本律则的研究同时进行。律则在各处、各个行星，都是一样的。但同样的律则在不同的世界，也就是不同的条件下显现，因而产生不同的现象。研究在不同层面上显现的律则之间的关系，带领我们进入相对性的研究。 相对性占了一个很重要的位置。但在一切都还没开始以前，有必要先了解每件事物、每个现象的相对性，根据它在宇宙位阶中所占的位置来看。 比如我们在地球上，完全倚赖着那运作于地球上的律则。每一物质的宇宙属性，首先依它的位置，其次依某特性时刻穿过它的力来决定。甚至在同一个地方，一种物质也会因为显现于它的力量不同而在性质上产生极大的变化。
另一个基本律则是七律或称为八度音阶律则。要了解这个律则的意思，我们必须把宇宙看成由振动所组成。也就是分子能量振动频率密度形态。这些振动充斥在构成宇宙的各式各样、不同层面及密度的物质当中。它们发自不同的根源，行进不同的方向，互相穿梭、撞击、强化、减弱、阻碍彼此等。按照宇宙的安排，一个八度音阶里有两个瞬间振动自行缓慢下来。振动次数的增加并没有规律。有两个地方因为规律发生振动的减速，一个靠近开端但不是开端本身，另一个则靠近尾端。这项律则显示了为什么自然界没有直线，为什么下雨和地震会停下来，为什么我们的活动不会直线进行，为什么一开始做的是某件事，我们实际上却在做另一件完全不同的事，通常与原先正好相反，虽然我们没有注意到而一直以为我们还是在做同一件事。这个八度音阶的律则解释了生活中许多原先不可理解的现象。
“首先是力量偏向的原理。
“其次，世界上没有一样事物会停留在原地或保持原状，每一事物都在移动，每一事物都在迁移、改变，必然会发展或衰微，减弱或退化。
“到目前为止，我们谈的主要是振动的不连续性和力量的偏向。现在我们必须掌握另外两个原理，亦即每一条力量进展的路线不是上升就是下降，以及每条上升或下降的路线中自身也有周期性的起伏。
八度音阶要经过‘断层’时，如果加进一个力量及特性与它一致的额外冲击，它就能沿着原来方向毫无阻碍的往前进展，既没有失去什么，也没有改变性质。
在上升的八度音阶中，第一个断层在 mi与 fa之间。如果相应的额外能量在这时进入，这个音阶就会顺利一路进展到 si；
但是在 si和 do之间需要一个比 mi和 fa所需还强大的‘额外冲击’使它能正确进展，因为在此处八度音阶的音调相当高，要克服进展的阻碍需要更大的强度。
“在下降八度音阶中，情况就正好相反，最大的‘断层’发生在一开始的地方，正在 do之后，填补的素材通常来自 do本身或是由 do引发的侧生振动，因为这缘故，下降的八度音阶比上升的八度音阶容易进展，通过 si之后就一路顺行到 fa；在这里又需要一个‘额外冲击’，它远比第一个介于 do和 si之间的‘冲击’弱多了。物质或实体，是力或能存在的先决条件。物质和力，正如其它一切观念一般具有相对性。在一切是一的绝对者那儿，物质和力也是一。但就此而论，物质和力并不被当做宇宙真正的要素，而是当作我们所观察到的现象世界的属性或特质。要开始研究宇宙，有必要先对物质和能有一个基本概念。‘常’者，被当做材料、物质，而处于‘常’的状态中的‘变’者，或物质，叫做力或能的显现。所有这些变动，可以看做是振动或波状运动的结果。而这振动或波状运动始于中央，也就是绝对者内部，然后向四面八方延伸，互相超越、冲撞、合并，直到它们在造物射线的末端才全部告终。 “从这个观点看来，那么，宇宙中包含着振动和物质，或振动状态中的物质，亦即振动着的物质。振动的频率和物质的密度成反比。 “在绝对者里面，振动最快，物质密度也最低。在下一个世界，振动慢些，物质密度也大些；再往下，物质密度更大，振动也相应减慢。“造物射线的七个世界代表物质性的七个位阶。月球的物质性与地球的物质性不同；地球的物质性与行星世界的物质性不同；行星世界的物质性与太阳的物质性不同；以此类推。所有这些分属宇宙不同位阶的物质，并非分层存在着的，而是混在一起，或者应该说彼此渗透。我们都知道一种物质会被密度不同的另一种物质渗透，由此我们可以得到不同密度物质类似互相贯穿的概念。一块木头可以被水浸湿，同时水可以充满了气体。在整个的宇宙中不同种类物质，也可以观察得到恰恰这样的关系：精致的物质渗透粗糙的物质。 具有我们所了解的物质属性的物质，依其密度区分为几种状态：固态、液态、气态。进一步的物质分级则是：辐射能，电能、光能、磁能，等等。但在每一层面上，也就说在物质性的每一位阶上，也可以看到一种特定物质的各种状态间类似的关系和区分。如果宇宙的创造符合八度音阶，可以这么推测，月亮是一个尚未出生的行星，就这么说吧：它正在诞生。它正在渐渐变暖，而且迟早会成为像地球这样，造物射线上将增添一个新的环节。同样地，地球也并非在变冷，而是在变暖，到时候可能变成像太阳一样。例如我们在木星的系统中观察到这样一个过程，木星是它的行星们的太阳。