随着对道的研究越来越深入，高炎研究的方面也越来越广，也越来越杂，周易、术数、中医、风水、相术，只要和道有关，他都研究，高炎就想通过这些术逆推出天道。当然，高炎不只研究理论，他还有实践，自从开始练气后，他一直坚持，几乎没有中断。
过了将近一年时间，一天早上，高炎一边练习太极拳一边练气，此时，高炎的呼吸已经练到极其微弱的程度，可以称作绵长舒缓、微不可闻。
就在他静心修炼的时候，突然，高炎感觉到腹部出现震动，就像腹肌贴震动似的，带动全身都在震颤。
感觉到这种情况时，高炎并没有惊慌，在《因是子静坐养生经》里，蒋维乔先生已经介绍过这种情况，所以，高炎继续保持呼吸的频率，只是稍微用念头带动这种震动，从腹部缓慢向下运行，随后经会阴沿尾椎向上。
高炎能够清晰的感觉到一股暖流在体内流动，从尾椎一直冲到脖颈处才停下来。
随着暖流停止，高炎身体的震动也停了下来，又练了一会，高炎才长出一口气缓缓睁开眼睛，这时，高炎感觉整个身体轻盈许多，浑身暖洋洋的。
这天，高炎找来张旭阳：“旭阳，我又有新的想法了，跟你说说。”
“哥，你又有什么新想法了？”张旭阳问道，经过这一年和高炎的交流，张旭阳感觉自己都快成大师了。
“你知道人有三宝是哪三宝吗？”高炎先抛出一个问题。
张旭阳立刻回答道：“我听过，人有三宝精气神。”
“那你知道精气神都是什么吗？”高炎接着问道。
张旭阳笑着说道：“哥，我就不班门弄斧了，你直接给我讲吧。”
“前两天我练气有了一些收获，所以对精气神有了新的认识，跟你交流交流，你帮我分析分析我的理解对不对。”高炎谦虚的说道。
“哥，你说，我学习学习。”张旭阳侧耳恭听。
高炎清了清嗓子，开口说道：“我理解，精是天地万物的形体，是物质基础。狭义上讲精是人体生殖的物质，是人体的精华，这种说法，我觉得太狭义。我还是认为精是物质基础，是天地万物的物质基础，草木是精、牛羊是精、人的身体也是精，这都是精。”
张旭阳点了点头：“哥，精我明白了，是物质基础。”
“那我接着说气，气是天地万物生命的支撑，气绝则亡，气没了就死了，天地万物都是如此，人也是如此。气相当于能量，气足了，身体才有力量活动。你也研究中医了，也知道气虚，就是气不足就会疲乏无力。但是气这种物质我们看不到，观察不到，仪器也测量不到，但气是确确实实存在的，它充斥于天地之中，万物都靠它活着。可以通过呼吸吸收转化气，也可以通过饮食转化气。”高炎讲道。
张旭阳说道：“我知道气，中医讲的就是气。”
“好，我接着说神，这个关键了，这绝对是我独家思考，我没见有人这么提过。《黄帝内经》上讲，叫两精相搏谓之神，什么意思呢？就是父亲的精和母亲的精结合而后诞生了神，就是一个新生命诞生了。所以说，神才是生命，比如说，我是谁？我的身体是我，但我的身体只是承载我的神的载体，我存活在这个世界上，需要有载体，身体就是载体，实际上神才是我。”高炎的观点有点惊世骇俗，张旭阳一时没反应过来。
想了一会，张旭阳才说道：“哥，你这观点我没太理解，科学上并不承认灵魂的存在，说人的精神意识是神经系统的活动。”
高炎撇了撇嘴，不屑的说道：“科学是什么？科学可不是真理，科学是一种以观察、测量、实验为手段的研究方法，它只是一种方法，并不代表真理，科学的主要特点就是能看到就存在，看不到就不存在。但这太绝对了，观察不到并不代表不存在，宇宙中观察不到的物质太多太多了，就说气，科学上也观察不到，但气的的确确存在。所以，神虽然观察不到，神也一定存在。”
张旭阳半信半疑的问道：“哥，那你说神是什么？”
高炎神色振奋的说道：“我觉得神就是道与非道之间的不确定性，也就是天地的本源。我给你详细讲一讲我的想法，我理解，神是一种物质，但这种物质并不稳定，天地之中并不能长久存在，神想要在天地之中存在，就需要载体，精就是载体，气是能量，支撑着神的存在，当气断了，载体死了，神就散了。刚才也说了，黄帝内经上讲两精相搏谓之神，我深入思考了一下，神的诞生应该不是这么简单，在父亲的精子和母亲的卵子中应该也包含了一丝神，精子和卵子只是这一丝神的载体，然而两精结合，两丝神结合在一起，诞生了一个新的生命。我再说为什么我觉得天地的本源是神。”
张旭阳打断了高炎的话：“哥，等一下，先让我捋捋，我似乎听明白你的意思了，你说的意思是神也是一种物质，是与精、气并不相同的另一种物质，只是它不稳定，需要载体，精是载体，气是能量。”
高炎点点头说道：“对，我就是这个意思，但我纠正一点，我觉得神并不是区别于精和气的另一种物质，神应该是精和气合在一起的物质，我说的合不是气附着在精上，而是合而为一的合。就比如二氧化碳溶于水形成碳酸，碳酸不稳定会分解二氧化碳和水。神也是如此，神是精和气构成的，精是载体，气的能量，可以让神一直存在，如果没有气了，精也衰老了，那神就散了。所以我说，神很可能是天地的本源，因为神是不确定性，很不稳定，然后就分化成了精和气，精是天地的物质基础，气是天地的能量基础，然后就构成了这个天地。”
“哥，你这么说让我想到了太极生两仪。”张旭阳补充道。
“哈哈，你说对了，我刚要说，阳为清，上升为天，阴为浊，沉降为地。实际上，我理解，阳为气，阴为精，阴阳合一而为神。”高炎神情特别亢奋，仿佛发现天地奥秘一般。
张旭阳同样兴奋的说道：“你这么说我就明白了，你这么说就把太极生两仪解释清楚了，太厉害了！”
高炎摆了摆手：“我还没说完，还有一点，为什么我说神是天地本源的不确定性，因为神有什么特点？活跃、灵敏、跳脱，就像我们的想法念头，现在我可以想象着周游世界，瞬间我就可以想像着挣了一个亿，而且想法念头几乎不能停下来，只要醒着，神就有念头，所以，我说神就是那个不确定性，不稳定。”
“哥，那神就是太极了，精就是阴气，气就是阳气？”张旭阳问道。
“这么说也行，不过我怕和原本的太极阴阳混淆，毕竟我讲的意思和原本的意思还是不太一样的。我还想说一点，中医上讲，气虚、阴虚、阳虚，气虚症状是神疲乏力，这个气就是我说的气，就是中医说的气；阴虚，中医上说是阴气虚，但这个就不是那个气，而是精虚，或者说精中包含的阴气虚，阴气虚症状是口干舌燥、心烦不安，就是阴精不足；阳虚，中医上说是阳气虚，这个也不是那个气，而是精中的阳气虚，阳气虚症状是畏寒、手脚凉、尿多。所以，我觉得，阴气虚和阳气虚都是精虚的表现，和气虚不同。”高炎又跳到中医方面讲了起来。
“哥，你的意思是精也分阴阳？”张旭阳问道。
高炎点了点头说道：“这就是中医的阴阳学说了，或者哲学的阴阳学说，万事万物都分阴阳，只是这个阴阳是一个相对概念，比如一个人后背是阳，胸腹是阴；手臂外侧为阳，手臂内侧为阴；脏为阴，腑为阳；五十度的水和八十的水比，五十度的水为阴，八十度的水为阳，等等。万事万物都分阴阳，阴里还有阴阳，阳里还有阴阳，只是容易出现一个问题，容易混淆，一会这个阴，一会这个又阳。所以，在区分阴阳时一定要判断清楚。”
“哥，我还有一个问题，你说精构成了天地万物的形体，那都是精，天地万物为什么各不相同？”张旭阳问道。
高炎竖起大拇指，称赞道：“你这个问题问的好！我首先说明一点，我说的话仅代表个人的观点看法，并不一定正确，也没有得到验证，我说的所有都是理论上的推论，能依靠的支撑就是中医的基础理论。”
张旭阳不在意的说道：“没事，哥，你说什么我就信什么。”
“那我再给你讲讲，刚才说了精气神，相当于三种物质，我说的是相当于，咱们现在就暂且当成三种物质，一种是精，一种是气，一种是神。精构成了天地万物，气是天地万物的能量，神是天地万物的意识。现在的问题是天地万物都是由精构成的，天地万物为什么各不相同？如果用化学元素讲，就是元素不同，氧气是氧原子构成的，石墨是碳原子构成的，还有组合的结构不同，这是从化学元素讲。我从哲学上讲，精并不是唯一的单一的物质，阴浊而沉降，这个浊就是混杂了各种各样大量的物质。从天地本源的不确定性，分化出精和气，精可以是各种阴浊物质的集合体，而后通过不同的组合而成不同的物质。”高炎说到这顿了一下。
见到高炎停顿，张旭阳知道高炎又有新的想法了，每次高炎和他交流时，说着说着就会有新的想法。
果不其然，高炎看向张旭阳说道：“我又有了一个新的想法。刚才说精可以是各种阴浊物质的集合体构成了天地万物，那气也应该是各种清阳物质的集合体，按道理说，不应该阴浊种类就多，阳清种类就少。我的意思是，精的种类多，气的种类也应该多。那么，我们呼吸的氧气、呼出的二氧化碳，空气中的氮气、氢气、氦气等等气，是不是我们中医讲的气呢？或者说是气的一种。可能中医讲的气是一种十分独特的气，而这种气也包含在所有气之中。这样，阴阳就可以转化了，精和气也就可以互相转化了。”
张旭阳有点迷乱的说道：“哥，要不你重新捋捋，好像有点乱。”