整体来说养羊的效益还是可以的，由于养羊行业前期投资比较大，回本周期长，养殖风险高，因此对于绝大部分农村散养户来说养羊这个行业的效益仍旧是“养家糊口简单，发家致富困难”，属于典型的吃不饱、饿不死状态。当然，对于规模羊场来讲，属于“风险与效益共存”，有赚有赔是常态，那都很正常。
养殖场为了节约养殖成本还自己种植紫花苜蓿等牧草，同时利用杂交优势来改良羊的品种，从而达到生产优质羔羊肉的目的。养殖场引进国外的优秀种公羊品种，比如杜泊绵羊、夏洛莱羊、无角陶赛特羊等优质种公羊来杂交改良小尾寒羊。经过实验证明，杂交优势非常明显，养羊效益增加了两成以上。
养羊的绝大部分效益都来自于母羊生产成活的羔羊数量。加强多胎公母羊的选择和利用，并提高种公羊和繁殖母羊的营养水平，便可大力提高羊群的整体繁殖性能。
羊生产多羔具有较强的遗传性，选择头胎产双羔或者前三胎产多羔的母羊留种，是提高羊群繁殖性能的有效途径。另外，选择繁殖能力强的种公羊繁殖后代，所起的作用也非常关键。还有，要保证羊群的营养水平，加强饲养管理，对羊群的整体繁殖率也能起到积极作用。
肉羊育肥技术就是挑选出一批具备育肥潜力的肉羊，通过短期强度育肥实现快速增重，从而达到提高养羊效益的目的。肉羊育肥对技术要求较高，但效益还不错。
要想提高养羊效益，就不得不再次重提种草养羊技术。种草养羊对规模化养殖户来讲，确实能大大降低养殖成本，比如种植紫花苜蓿牧草，种草1年，起码能利用5~8年。养羊过程中最大的支出就是牧草饲料费用，如果能解决这个问题，养羊效益将大幅度提高。
像农村散养户，种草养羊实属浪费，自家地里的农作物秸秆和野外山坡的牧草都用不完。但是规模养殖户不可能收集到这么多免费的草料，要想降低养殖成本，只能自己种植玉米、紫花苜蓿、红豆草、皇竹草等优质高产牧草。
养羊这个行业，如果能一直坚持下去，效益较为可观，要想发家致富赚大钱，需要雄厚的经济实力、严格的饲养管理制度和相当好的运气才能达成。
娘娘山养殖场育肥羊出栏以后，第一年两千多只羊净利润超过百万元，次年开始不再需要购买种羊和建设羊舍，利润翻番。
乐靖宜问徐春花：“两千只羊的超过百万元，那500头肉牛纯利润有多少？”
徐春花说：“养500头肉牛的利润大约在150~180万之间，利润不算高，只是挣的辛苦费。
养牛的利润主要取决于养殖成本、牛的品种、养殖方式以及市场价格等因素。根据不同的养殖条件和成本计算，养一头肉牛的利润大致在3000元左右。因此，500头肉牛的利润大约在150~180万之间。”
乐靖宜说：“加上养鸭场与合作社，今年咱们纯收入450万元，按照合同规定，村委30%的股份可以得135万元，村民们也得135万元，我们应该知足，不要想着一口吃成胖子。”
徐春花说：“爱心驿站为我们村投资了三千多万元，他们只分得180万元，咱们不能忘恩负义。”
“这个我心里有数，村里拿出30万元来为爱心驿站建设办公楼。”乐靖宜说。
“这个问题咱们需要开两委会研究再决定。”徐春花说。
“行，开会表决。”乐靖宜说。
村委会议通过了为爱心驿站建设办公楼的决议，谁知乐靖宜告诉罗米娜以后，罗米娜不同意村委会为爱心驿站建造办公楼。
罗米娜说：“今年的分红我们公司不要了，留给村里建设党群中心，给我们留一间办公室就行。”
“行，等党群中心竣工村委把西副楼留给爱心驿站用。”乐靖宜说。
“可以，那我先谢谢乐书记了。”罗米娜说。
“不客气，村委与爱心驿站亲如一家，不分彼此。”乐靖宜说。
党群中心落成，有人建议把老牌坊拆除，乐靖宜坚决反对。在车家村孕育了众多文化瑰宝，古建门楼便是这些瑰宝中的一颗璀璨明珠。它们不仅见证了车家村岁月的沧桑，更承载着丰富的历史文化内涵，反映了当地人民的生活习俗和审美观念。
牌坊门楼采用传统的木结构建筑形式，以青砖、灰瓦为主要材料，显得古朴典雅。屋顶多采用歇山式或悬山式，线条流畅，给人一种庄重而又不失灵动的感觉。门楼的雕刻艺术也是其一大特色，无论是梁间的木雕，还是门楣上的砖雕，都充满了浓郁的乡土气息和艺术韵味。
通过这些门楼，人们可以窥见古代农村社会的风貌，了解当地的历史文化。这些古建门楼具有重要的历史价值，是清河县乃至整个中原地区农村文化的重要组成部分。一些门楼因年久失修而损坏严重，甚至有的已经消失在历史的尘埃中。
为了保护这些珍贵的文化遗产，村委采取了一系列措施。他们加大了对古建门楼的修缮力度，制定了严格的保护政策，同时还通过宣传教育等方式提高公众对古建门楼的认识和保护意识。
乐靖宜说：“咱们是这些‘牌坊楼’的文化传承除了政府的保护措施外，还需要社会各界的共同努力来传承和发扬。一方面，可以通过开展文化活动、举办展览等方式，让更多的人了解古建门楼的历史文化和艺术价值；另一方面，也可以将古门楼与乡村旅游相结合，吸引游客前来观赏和体验，从而推动当地经济的发展。
随着科技的不断进步和社会的发展，人们可以期待更多创新的方式来保护和传承这些宝贵的文化遗产。例如，利用现代技术手段对古建门楼进行数字化保护，建立数据库和虚拟博物馆等，让更多的人能够通过网络了解和学习古门楼的相关知识。古门楼是农村文化的重要组成部分，它们以其独特的建筑风格、丰富的历史内涵和深厚的文化底蕴吸引着人们的目光。
通过保护和传承这些古门楼，人们不仅能够更好地了解历史、弘扬文化，还能为当地经济的发展和社会的进步贡献一份力量。”
为了保护古门楼，罗米娜把视频和部分数据传给李美琪，很快李美琪传回修缮和保护方案。
“牌坊”是古代官方的称呼，老百姓俗称它为“牌楼”。作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长，在周朝的时候就已经存在了。其实牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有“楼”的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛。但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对“坊”、“楼”的概念不清，所以到最后两者成为一个互通的称谓了。
牌楼从形式上分，只有两类：一类叫“冲天式”，也叫“柱出头”式。顾名思义，这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的；另一类“不出头”式。这类牌楼的最高峰是明楼的正脊。如果分得再详细些，可以每座牌楼的间楼和楼数多少为依据。
无论柱出头或不出头，均有“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。顶上的楼数，则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼等形式。在BJ的牌楼中，规模最大的是“五间六柱十一楼”。宫苑之内的牌楼，则大都是不出头式，而街道上的牌楼则大都是冲天式。
牌楼从结构上分可分为六类：第一类是木牌楼，这类牌楼数最多。第二类是琉璃牌楼，这类牌楼多用于佛寺建筑群内。第三类是石牌楼，这类牌楼以景园、街道、陵墓前为多。第四类的水泥牌楼大多数是用于古牌楼的搬迁和加固工程。第五类是彩牌楼，这是一种临时性的装饰物。第六类是铜制牌坊，铜制不易损坏，更具视觉效果，也有益于传世保存。
牌坊就其建造意图来说，可分为四类：一是功德牌坊，为某人记功记德；二是贞节道德牌坊，多表彰节妇烈女；三是百岁坊（也称百寿坊）；四是标志坊，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用。
修葺一新的车家村牌楼是标志坊石牌楼，既不用钉，又不用铆，石与石之间巧妙结合，可历千百年不倒不败，这些不仅给后人留下精神财富，也留下了文化艺术和建筑技术等许多方面的财富。
罗米娜惋惜地说：“牌楼虽然为三间四柱式，但是却只有花板而无明楼。”
“罗总，牌楼修好了，北山顶的石寨不能不重建？”乐靖宜问罗米娜。
罗米娜说：“重建也可以，但是咱们要先修建一条山路，一来运送建材方便，二来日后可以用作旅游观光。”
“那怎么先修路。”乐靖宜说。
上山的路有两条，一条是可以行车的盘山柏油路；一条是在老路的基础上，用混凝土仿石台阶与钢索护栏建造的安全行人通道。
炮台山石头寨建设得到社会各界的支持，三百长的寨墙上十八门松树炮，在老军人石光荣的协助下“制造”完成。它不仅可以放礼花，还成为青少年科普教育基地模型。
松树炮是简易的防御性武器，打游击用得着，用到报废了直接扔，就是木头和几圈铁箍而已。制作起来也省时省工，取材方便快速。发射用的弹药就是铁砂，钉子，小石籽儿，土坷垃什么的。一般用不了几次就会炸膛，但据说炸膛也不会爆开只是裂缝，再拿铁圈重新一箍就又能拿来参加战斗。
村民们条件没有冶铁炼钢，只能保持枪械的简单手工维修和制造少量的炸药，要加强火力，自己只能造一些土枪土炮，实际杀伤力很有限，更多的作用是壮声势和鼓士气。像抗击土匪的时候，处于劣势的村民们在武器弹药不足的情况下，常用放鞭炮甚至组织大批群众在外围负责摇旗呐喊，敲锣吹号来迷惑威吓敌人一样。
难得的是村民车八举捐出的清末时造的松树炮，作为新松树炮仿制的“母炮”；床弩与抛石机是清末或抗日时期的“旧物”，除了易损件是新加工组装上外，大部分是“原貌”。抗匪石刻石质坚细，不仅浮雕生动，而且其精细的图案历经数百年也不泯没。
石头寨收藏了一门1930年产的松树炮，炮长约6尺，用大松树刨光制成，这是石头寨当时生产的最具杀伤力武器。树炮制造工艺简单，选材方便。通常选择松树、榆树、桧树、枫树、橡树、荔枝树等木质较硬或韧性好、主干较粗的树木来制造。一般截取树干两米左右，去掉树皮，用木工摇钻在中心位置打一大洞作为炮膛。下端钻一小孔，以安置引信。
制造一门树炮仅需两天。树炮的发射药和炸药均为黑色火药，里面掺有铁砂、铁片等物品。由于炮身为木质，所以容易发生炸膛事故。因此，点燃树炮引信后，必须迅速隐蔽。
虽然松树炮威力不及铁炮，但是不失为抗匪的利器，当时村民们称树炮为“神仙炮”。故此村民们常讲：“神仙开口，土匪退走。”
某电视剧取景来到炮台山石头寨，他们在这里整整拍摄了一个月，车家村为他们服务没有要摄制组一分钱，摄制组感念充满矛盾好，在片尾打出感谢车家村的字幕，无形中为车家村做了广告。
后来石头寨又来了几个摄制组，车家村依旧分文未取。
摄制组走后，留下的建筑被改造成为不同的功能房，吸引了国内外众多的游客，成为乡村旅游浓墨重彩的一笔。使旅游发展进入快车道，为村里带来客观的旅游收入。
富裕了村民们都在新区的大路边建起新房，老房面临拆除退宅还耕。
罗米娜对乐靖宜说：“现在农村的新建房屋越来越多，很多农民的新房也盖得越来越气派。不过，随着新房的增多，老房也在不断变旧、变空置，为此也衍生出农村房屋整顿措施。
截止到目前为止，全村已排查出109户，将对其采取措施，排除安全隐患。其实，老旧农房的排查，已经进行了很长一段时间，再综合考虑农村人口变化、农民居住情况、农村规划等多重因素，先检查、后登记、再拆除的方法，已经不再适用于现在。再加上农房是农民居住和生存的根本，因此接下来农房整顿如何进行，将影响大量农民利益。
以新区为例，去年就斥资约两千万元，建成试点样板房120套。从这一措施可以看出，老旧农房屋整顿和农村规划，进行搭配实施。这么做的好处，不仅能够杜绝居住安全隐患，而且还能让农民住上样式统一的小洋楼。”
“可以，但是我想保留山下的部分房屋，改做民宿。”乐靖宜说。
罗米娜说：“山下的旧民房达不到民宿的要求，不能当做民宿使用。
民宿指利用当地民居等相关闲置资源，经营用客房不超过四层、建筑面积在800平方米以内，主人参与接待，为游客提供体验当地自然、文化与生产生活方式的小型住宿设施，即提供住宿和早餐的家庭旅馆模式演变而来。
此定义完全诠释了民宿有别于旅馆或饭店的特质，民宿不同于传统的饭店旅馆，也许没有高级奢华的设施，但它能让人体验当地风情、感受民宿主人的热情与服务、并体验有别于以往的生活。
《民宿管理实施细则》经清河县政府常务会议审议通过后正式印发，有效期三年。界定了民宿的概念和规模，对民宿的建筑、消防、治安、卫生、食品安全及环保等进行了详细的规定，并明确了民宿的开办要求、开办程序、法律责任和监督管理制度，让民宿开办有规可依，提升民宿服务质量，推动民宿产业持续健康发展。”
“那怎么办？”乐靖宜问罗米娜。
罗米娜说：“全部拆除，改建成为安全的农园金宿级民宿，为外出郊游或远行的旅客提供个性化住宿场所。”
“行，听您的。”乐靖宜说。