第十四章刘谚朝觐
刘欣语三叔刘谚是一位伊玛尼(信仰)虔诚的回族穆斯林。按照要求每个回族穆斯林(信士)都应当交还(完成)5项天命(主命)功修:“念(清真言)，礼(五时拜功)，斋(来麦代月斋戒1个月)，课(每年收入扣除生活费后交2.5%天课)，朝(一生须朝觐1次)。
朝觐(哈志，向着崇高的事业)。古兰经明示，“你们要为安拉完成正朝和副朝。“先知(穆罕默德圣人)说:“谁为安拉朝觐，并在朝觐中不做违禁之事，不作恶，则他朝毕归来时，便宛如刚出生的婴儿一样纯洁无邪。”刘谚前半生念，礼，斋，课4项天命功修，他从担罕该(责任)起41年如一日都坚持交还(完成)了，其中1项功修礼拜因为工作偶尔不能按时完成，但是都在当天晚上伙伏台(宵礼)后如数还补(补礼)了。唯有朝觐这项功修一直没有交还(完成)。因为朝觐有严格的要求:
1.年令。男子必须超过十二岁，女子超过九岁。
2.身体健康。病人、弱者、残废者或不能乘船、车、飞机的，可不朝觐。
3.有足够的旅费。朝觐费用必须自备。如果没有费用，没有交通工具，不可朝觐。
4.没有债务，并为家人备足一年生活费用。
5.路途安全。如果途中有战争、匪情、地震、洪水等，可不朝觐。
6.形势稳定。若朝觐可能带来危害，可不朝觐。
7.理智健全人。癫痫、呆痴病人，可不朝觐。
8.自由公民。朝觐义务只适用自由公民。
8项条件缺一不可，若身体条件永不具备，别人可代朝觐。
朝觐有四种，按要求完成正朝和副朝才符合罕坤(规定)，因此，朝觐前要作出合适的选择。
1.单朝。只作正式的天命朝，不连带副朝。单朝只有四种功课，即受戒、游转天房、在萨法与麦 尔卧两山之间奔走和站阿尔发特山。单朝不需要宰牲。如果自愿宰牲，则更好。
2.连朝。
连朝是把正朝与副朝连在一起的朝觐。连朝必须宰牲。程序是先举意连朝，而后受戒，游转天房、在萨法与麦尔卧二山之间奔走、站阿尔发特山，住米那、步行至穆茨代里发、射石、宰牲。而后再第二次游转天房、第二次在“萨法”与“麦尔卧”二山之间奔走。
3.享受朝。享受朝也可以称分朝，即单独先作瞻礼朝的副朝。享受朝只有三种功课，即受戒、游转天房、在萨法与麦尔卧二山之间奔走。后开戒，等待正朝日期的到来。在这段时间内可不守任何戒规。
4.瞻礼朝。瞻礼朝也是在非正朝期间任何时候都可以去的一种副功。只有受戒、游转天房、在萨法与麦尔卧二山之间奔走三件功课。<90>
按照朝觐的8项要求，刘谚一是没有准备好所需费用。二是没有时间。因为朝觐最少也得3个月的时间，作为国营单位的正式职工不能3个月不上班。三是按照要求，哈志(朝觐归来)要守时候(经堂语，每日须按时交还五时拜功)，作为国企在职职工仅这一点就作不到。所以刘谚和大多数回族穆斯林一样只能选择在退休以后去交还朝觐功课。同样回族穆斯林大多数选择享受朝，就是先交还小朝功课，再交还大朝功课。因此，朝觐必须在伊斯兰历每年11月下旬到达麦加，先交还小朝功课，到12月中旬再交还大朝功课。朝觐者最迟也得从伊斯兰历10月初开始办理出境手续，在交还了朝觐功课后，就到了12月下旬，12月底才能返回北州市。刘谚从20岁开始一直和刘欣语的父亲刘谐作皮货生意。在1955年城市工商业公私合营之后，刘谚成了北州市畜产公司的正式职工，由于他长期经营皮货生意积累了丰富经验，对于各种皮张和毛绒的成色等级鉴别划分相当专业，是畜产公司的专业皮毛鉴定员，当年月工资82元。刘谚夫妇有两个女儿，为了积攒交还朝觐的功课的费用，几十年一直生活很节俭。到1975年，也就是刘谚退休第3年，终于攒下刘谚朝觐的费用1万5千元。
1975年11月是伊斯兰历1395年10月，刘谚办妥了出境手续，准备去BJ加入出国旅游团辗转赴沙特麦加朝觐。在刘谚临行前，刘欣语去家里看望他。<91>
刘欣语见三叔刘谚喜眉笑眼满面春风，他对刘欣语说:“我们刘氏家族祖祖辈辈都很教门(信仰虔诚)，却没有一个哈吉(朝觐者)。尹什阿拉乎(托靠真主)，我盼了几十年了，终于就要去朝觐了。”接着，他安顿刘欣语，他去朝觐，家里留下三个女人让欣语勤关照点。有什么事情，帮助处理一下。刘欣语满口应承。
刘谚接着说，现在和旧中国相比朝觐容易多了。只要身体好，准备够费用，3个月就能交还了朝觐的功修。搁在旧中国一般穆斯林很难交还朝觐的功修。
他越说越兴奋，给刘欣语讲了早年北州市一位叫马古柏阿訇(老师)朝觐的真人真事。刘谚说:“早年间，当地人朝觐很不容易，朝觐分走水路和旱路。走水路就是去沿海港口乘船去麦加，要在海洋中颠簸数月，当地人不习惯坐船，走水路的人极少，多数走旱路。那时北州不通火车(北州城是1929年通火车的)，汽车和飞机见也没见过。走旱路就是搭乘商贸驼队，从北州城出发先翻越阴山，再向西穿过千里大草原，再向西南行至额济纳河上游，之后就进入荒无人烟的大戈壁，驼队一天能走30到40里。常常10天半月见不着水源。如果遇到风暴，风卷沙尘遮天蔽日，经常一刮就是几天，驼队只能就地避风。艰难跋涉3个多月只走到XJ古城子(QT县)，离麦加还有一多半路程。然后再向西翻越葱岭就进了中亚西亚地界，开始在外国踏上更为漫长的旅程。如果往返旅途顺利，走旱路朝觐大概得一年的时间。如果途中遭遇意外后果就很难说了。晚清年间，咱们北州市有位叫马古柏的阿訇去朝觐在中亚的卡拉库姆大沙漠遇到了大风暴，连续三天三夜刮得昏天黑地，第四天风暴停息了，他的旅伴(小叔叔)走散了。马古柏孤身一人在中亚颠沛流离，辗转数年最终到达麦加完成了朝觐功修。八年之后才返回北州。”<92>
刘谚于伊历12月初到达麦加。首先为做副朝(欧目拉，圣行功修)而受戒。受戒是朝觐功课的重要条件。受戒者必须作三件事。
1.举意，意识明确地受戒。
2.在戒关受戒。
3.受戒后高声朗诵遵命词，“烂白看拉混埋烂白开“(我遵照命令来了，主呀!我遵照命令来了，你绝无伙伴，我遵照命令来了。)
受戒的程序是。
1.净身。包括大净、小净、剪指甲、拔腋毛等。
2.穿戒衣。即用两块白布披于上身与下身，免冠赤足，袒露右臂。
3，举意。“乃歪图勒汁儿哲，我吾哈儿雷目图，鼻席，吝俩席台阿俩“(我立意朝觐，我为真主而受戒)。
4.举意后礼两拜受戒的圣行拜。
5、朗读遵命词和其他赞美词。如“俩伊俩亥，印烂拉乎”(万物非主，唯有安拉。)“安拉乎、艾克白尔“(安拉伟大!)等等。
为了保证受戒的纯洁性还制定了受戒守则，也就是戒规。每个受戒者必须严守:
1.不性交。
2.不争吵，不打架、斗殴。
3.不杀牲，包括昆虫。
4.不采伐圣地(麦加城)花木。
5.不捉弄动物、不助人为虐、帮凶作恶等。
6.不穿用针线缝过的衣、裤、袜、鞋(妇女例外)。
7.不理发、剪指甲、拔腋毛。
8.不戴帽子和盖头。妇女可不蒙脸。
违犯上述第一条者，朝觐功课作废。违犯后七条之一者，必须受罚，宰牲或封斋十天赎罪。<93>
之后，转天房、奔走赛法山和麦尔卧山，然后开戒。于伊历12月8日为正朝受戒。进行大净、小净。更衣，脱去常服，换上戒衣、戒鞋，免冠裸足，礼两拜受戒副功拜，举意为进行正朝受戒，念应召词，进驻阿拉法特山，住米那山谷，转天房，奔走于萨法和麦尔卧两山之间，射石驱邪，宰牲，开戒。
在虔诚交还了朝觐的全部功修后，刘谚于伊历12月底顺利返回北州市。
刘欣语发现，刘谚朝觐归来言行举止与之前大相径庭，严守时候(准时交换五时拜功)，且每次拜功前后都会在麦统拉希(礼拜殿)念诵古兰经。变化最大是惜言如金。
刘欣语问他:“三叔，我感觉您朝觐归来话少了，这是为什么?”
刘谚顿了一会儿，似乎在斟酌应答，然后说“欣语，作为穆斯林必须说真话，作到这一点很难。别说听别人说的话真假了，有时候就是自己亲眼看见得事情也不一定是真的，你说是不?先知说，‘真主赐我们两只耳朵一个舌头，就是让我们听两遍说一次’，话多不得依济(好处)，只会揽古拿亥(招罪)。背谈别人，搬弄是非更使不得(不可以)了。”当有人和刘谚议论别人的时候，刘谚总会面带微笑婉言规劝，“有话应该当面对本人说。”<94>