一九八零年，我出生在厦门的鼓浪屿附近的一个贫困家庭中。我们是土生土长在这里的人。父亲是安溪县人，先住在了厦门，后搬到了鼓浪屿附近。因为我父亲是赘婿的缘故，所以算是嫁给了我的母亲。我妈娘家姓杨，家道中落，但俗话说瘦死的骆驼比马大，我爸那穷屌丝也算入赘了吧。因而给我的名字就叫杨梅。因为我妈喜欢吃杨梅，所以就把她最爱吃的食物命名了我的名字，以她喜爱食物命名的孩子。所以我就叫杨梅，就这样啰嗦了我名字的起源。但我的朋友们可不知道这个秘密。
我是独生女。受那个时代的环境影响，也就是生育政策，光荣的成为了独生子女，还给我发了独生子女光荣证。越长大我越是懊恼，其实我想有个哥哥无微不至的关照我的生活，最起码能给我恋爱提点建议，挡些男人的糖衣炮弹。嘻嘻。我打小陪伴在父母身边，虽然不富裕，但是父母对我知之甚深。
我在家里没事干，父母想让我学门手艺，可是女孩子在那时候的想法大多是洗衣做饭带孩子，所以我也没听进耳朵里。倒是很想出去走一走，看看外面的世界，进入无人区里生存探险。天呐，作为一个女孩子的我想的也太不安分了。当时家里没钱，我读完义务教育父母就不教读了，可我成绩优异，为此老师也很惋惜。我还想寄宿学校的时候可以离开父母看看学校的样子，可终归化作了理想的泡影。可是我是女孩子哎，还很年轻，所以对什么事物都充满好奇，尤其是深入不毛之地探索那里的世界是什么样子的。在一次母亲去寺庙烧香拜佛的空隙，我和母亲大胆的说出了我的想法，我想留在寺庙做义工。没想到母亲居然同意了。但正是因为母亲的同意，开启了我接下来极不平凡的旅程。
我父亲是赘婿，脑子也不好使，啥都听我妈的。但是他在这个时候还是迸发出了前所未有的力量，死活不同意，说这太清静了，怕我吃不来清静的苦。但母亲同意了他也不好说什么，让我在寺庙安分守己，不要做出格违反戒律的事情。说罢他俩就走了，我看着他俩的背影，那么苍老，就好像一个世纪也见不到他们一样。我爸爸虽然不聪明，但腿脚利索，踏实肯干。干什么都默默无闻的，也不吭声，是一个极易让人忽视的存在，真不知道我妈看上他什么了。要我说就是，没出息，我可不想像我爸一样。就这样的，我离开了父母，独自在寺庙生活。不像在家里，我只能扫扫家务，做做饭菜。如果我长的好看，完全可以嫁个好人家，生儿育女，相夫教子。我觉得，人的一生不能没有追求，应该勇于探索，奋力前行，而不是吃软饭。还有一点点我的小想法，在那个重男轻女的时代，我想证明男的不比女的差。所以我不想结婚，也不想生孩子。但是如果真遇到合适的我也不是不能考虑。从我爸的角度来看，他赘婿的身份让我很是失衡，也就是不平衡，在那个重男轻女的年代里，他反而入赘了，让我的内心极度失衡，所以作出了出人意料的举动。因为我不想像大多数人一样，从事繁重的体力劳动换取报酬。也不想在社会里勤勤恳恳可以出人头地。职场里的勾心斗角让我愈发疲累，每次工作完都有像橙子被压榨完了的感觉。而我现在的抉择，可以说是我所认为最正确的，留在寺庙当义工，仔细想清楚我的前路在哪里。我做不到活着让人人羡慕，只能说我在尽力做好自己，而现在的自己，就是我目前状况的最佳选择。我还是选择留在这里，因为智者向内寻求力量，而不智者才会向外寻求。我也要试试，这种平静的生活，是否适合我。地藏菩萨开示录中说过：忙忙碌碌谁体谅，快快乐乐把道修。我也要快乐。
我妈经常信佛，常说就是三生三世无如佛，一切没有比佛更好的了。说佛在世间财富最大。因此我充满了对佛的憧憬，也想获得财富。笑口常开，笑天下可笑之人。我也想活得这么潇洒。而且她说佛的财宝无穷无尽，在天宫都乱扔着玩都没关系。对我这种穷人来说有极大的杀伤力，因为我不想终日操劳，时刻担心被饿死的窘境。而且佛还能给我享不尽的快乐和财富。远离纷扰，战争和疾病带来的痛苦。这种感觉，可能正是我所苦苦寻找的内心安宁的方式之一，因为我的内心总是躁动不安，渴望去更大的世界，更广阔的天空去翱翔，去涨涨世面！在寺庙里，我可以出坡扫地，然后上早课听经闻法，吃斋念佛，顺便把我身体的体重控一控，我太胖了。还可以拿着念珠绕佛颂念做供养，让心咒缓缓滋养我的心灵，我总感觉我的心灵太干枯了，要枯死了！而这场法雨将会把我救赎！谁不想这样呢！平平淡淡的过日子，早起打坐，完事念佛。不用理会世俗的云烟和功名利禄以及是否嫁得良人。
于是，我又望向了我的母亲，我的妈妈鬓角似乎有些斑白了，可能是岁月的操劳吧，吃了好多的苦，我一定把我所修的功德回向给母亲，祝她平安喜乐！我妈是支持我的，她说进庙修福报，好运一定到。也希望我在寺庙能好好生活，可以健健康康的成长，因为我的父母并没有给我安排什么，我只能靠自己尽可能的寻找些许出路！而出家作为一种逃避世俗的行为，是我的想法，因为我厌倦这个世界，厌倦男欢女爱，甚至厌倦所有人。如果我修到福报下山，真的过上了幸福的生活，富裕，充足且自信。那我必将拿这些来痛击曾经给予我的苦难，我吃了很多的苦，可就是没有苦尽甘来，看不到幸福！