第47章 禹诛相柳和铸造九鼎

经过许多艰难和困苦，洪水终于给禹治理平息了，洪水虽平，但还有余患未尽。原来被禹赶跑的共工，有一个臣子叫“相柳”的，是一个蛇身九头的怪物。这怪物最贪暴无厌，九个脑袋，须同时吃九座山上的动物和植物。而且最可恨的，无论什么地方给他一碰一喷，马上就会成为水泽。水泽里的水，带着又辣又苦的怪味道，人吃了会送命，飞禽走兽也不能在附近生活下去。这一回共工奉了上帝之命，发下洪水来惩戒人民，相柳更是洋洋得意，趁着势头，助浪兴波。直到共工被禹赶走，洪水被禹平息，相柳还不甘心，还在那里继续作怪。禹见相柳怙（hù）恶不悛（quān），再也不能容忍，就运用神力，杀死相柳，为民除害。从这九头巨怪的身体里，流出九股像瀑布一样的腥臭的血液来，气味难闻得很。血液流过的地方，五谷不生，污水漫延，带着又苦又辣的怪味道，简直不能住人。禹看见这光景，只好把这些地方用泥土来填塞住，可是填塞了三次，这块土地都陷下去。禹索性就将它开辟做一个池子，替各方的上帝在这里筑起几座台观，用来镇压妖魔。洪水平息，大功吿成；禹要想量一量大地的面积。便命他手下的两个天神太章和竖亥，一个从东极走到西极，共量得二亿三万三千五百里七十五步，一个从北极走到南极，量得的数目也是一样，一步不多，一步不少。在禹那时候，人们居住的大地竟是方方的，豆腐干似的一块。禹平治了洪水，使人民安居乐业，过幸福的日子，人民都感激他的功德，万国诸侯也都敬畏他，正好舜皇帝年老了，大家就拥戴他继承舜皇帝做了天子。他在位的时候，替人民做了很多有益的事，其中最值得称道的，是铸造九鼎。据说禹做天子以后，便收集了九州的地方官贡献来的铜，铸造了九个宝鼎。这些宝鼎又大又重，一个宝鼎也要成千上万的人才拉它得动。鼎上刻绘着九州万国毒虫害兽等生物和鬼神精怪的图像，使人民一见这鼎上的图像就知道预先防备，将来出远门旅行，走到山林水泽，就是遇到妖邪，也心里有数，知道怎样预防，不至于遭殃受害。大半生精神都消耗在跋山涉水、劳碌奔波中的禹，见到的妖魔鬼怪当然不在少数，他是深切地知道旅行的艰难的。因此铸了这九个宝鼎，陈列在宫门外面，任人参观，成了人民的极有用的图画旅行指南。人民感念宝鼎给他们的好处，由于是禹命人铸造的，就叫它们做“禹鼎”。只要一提起“禹鼎”，自然就会联想到它们的辨认奸邪的作用，因此“禹鼎”后来便几乎成为辨奸的同义语了。PS我说主要根据共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山，相柳之所抵，厥为泽谿（xī）。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台，在昆仑之北。（《山海经•海外北经》）禹乃使大章步自东极至于西极，二亿三万三千五百里七十五步；使竖亥步自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。凡洪水渊薮（sǒu），自三仞以上，二亿三万三千五百五十有九。禹乃以息土填洪水，以为名山。（《淮南子•地形篇》）昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。（《左传•宜公三年》）