第5章 浮梁县修学记

袁甫

作者简介

袁甫，字广微，号蒙斋，浙江庆元府鄞县人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定（1216前后）在世。少承家学，又从学于杨简。宋嘉定七年（1214）进士第一（状元），授秘书省正字。十一年任湖州通判，迁秘书郎，改著作佐郎，出知徽州、衢州，有政绩。绍定三年（1230）兼任江东提点刑狱，后移司鄱阳，讲学学宫，修葺庐山白鹿洞书院，创建贵溪象山书院。端平元年（1234）兼任福建转运判官，迁秘书少监，疏指史嵩之不可重用，又反对进史嵩之为刑部尚书，被出知江州，再改知婺州。后升起居郎兼中书舍人，兼国子祭酒，官终兵部侍郎，兼吏部尚书。甫所至兴利除害；在朝靡切权贵，抗论不阿，卒谥正肃。著有《蒙斋集》四十卷，《国史经籍志》，又作有《孝说》《孟子解》《江东荒政录》《防拓录》《乐事录》《宋史本传》及《蒙斋中庸讲义》等，并行于世。

原文

令治百里，簿书[34]期会[35]之外以兴修学校为急，难能矣！然修学而已尔。学修而士无以养，又辍[36]余财以助赡给[37]，难能矣！然养土而已尔。衿佩[38]来集，弦诵[39]琅琅，又严程督以进材艺，难能矣！然课业而已尔。潘君材之宰浮梁也，三者皆优为之。一日，贻书于余，且言：“令邑以来，缩浮费[40]，葺学宫，凡门廊斋舍，焕然更新，又创杰阁，崇奉奎章[41]。学租所入有限，则捐帑廪[42]济其乏。春秋补弟子员[43]，月有试，旬有课，骎骎[44]可观矣！请记之。”余去年春，观风[45]至兹邑，尝集属僚暨诸生讲道矣，咸谓余迂[46]。令今偕群士求记，是弗我迂也。令弗我迂固当；士弗我迂[47]，其亦有感乎！桑麻菽粟，举世不以为迂，以其能生我也。人非道不生，而举世一闻谈道，则以迂目之，道固在桑麻菽粟外耶？目道以迂，则不迂非道也。甘不迂之利[48]，犯非道之名。道实生我，而欲违道以谋生，吾甚悲世人之惑也。令不谓我迂，是不目道以迂也；令不目道以迂，环百里之士若民，皆不以道为迂。孝而亲，敬而长，行著习察[49]，勿失秉彝[50]，道化[51]其将兴乎！余尝语兹邑之士曰：令之新政是一初也；士今日听讲是亦一初[52]也。此初尝新，则日日如初。令勉之，士勉之，余亦因以自勉焉。

简析

潘君材之来任浮梁县令之后，于处理簿书期会等日常政务之余，极力倡导崇文重教。“缩浮费，葺学宫，凡门廊斋舍焕然更新，又创杰阁，崇奉奎章。学租所入有限，则捐帑廪济其乏。春秋补弟子员，月有试，旬有课，骎骎可观矣！”在重新修葺学宫后，他请袁甫撰写了这篇记文。在文中作者先称颂了潘君“兴修学校”，“辍余财以养士”，又“严程督以进材艺”这“三者皆优为之”的难能可贵；而后笔锋一转，就“迂”与“道”这一话题生发开来：“桑麻菽粟，举世不以为迂，以其能生我也。人非道不生，而一闻谈道则以迂目之，道固在桑麻菽粟外耶？”桑麻菽粟，固然为人谋生之所需，但“人非道不生”，在解决温饱之后，道德教化对于人的生活更为重要，绝不可“目道以迂”。作者认为，人的物质生活与精神生活两者是不可分割的：“道固在桑麻菽粟外耶？”后者尤为重要：“道实生我，而欲违道以谋生，吾甚悲世人之惑也。”文章最后对潘君崇尚教化的新政寄予厚望：“令之新政是一初也；士今日听讲是亦一初也。此初尝新，则日日如初。”其言谆谆，其意拳拳，读罢让人回味无穷。