第15章 未被封圣者

罗纳德心中揣着把圣人拐美国来的打算，帕拉塞尔苏斯也有着他去。这一点上，天草四郎作为一名从者是真的听话，主动背着贞德就跟着回了军营。

戒备森严的美军营地，就这么堂而皇之的让三个不知道是哪个世纪生人、又是哪国人的老古董混了进去。

这也没办法，作为有着技能「领袖气质」的天草，从一开始就把这几个人哄了过去。直到军营的实际领导者出现，罗纳德才找回了一点理智。

“所以，你们带了个圣人回来？”

不受技能影响的切斯特上校看着闯进营地的陌生人，眼神诡异地看着罗纳德。

老天爷！切斯特上校简直要把自己的一口好牙咬碎，就是吃放了六个月的黑面包和法棍也没这么痛苦过。是他手下的人疯了还是自己疯了？

他简直怀疑罗纳德的脑子进了水——不言明身份就把人往驻地里头带，别人说什么你就信什么！

还什么圣人，上帝他老人家要是真的存在，怎么会任由战争发生？

现在都打了多久啦？您终于舍得派人下来了？

神他妈的圣女贞德现世，切斯科只觉得自己要被下属气疯了。

“不，是两个。”

罗纳德低下头，他是个不通魔术的麻瓜，只觉得是圣人的光辉让他的判断力迟钝了，不然他不能做出这么荒诞的事。

被切斯特臭骂一顿后，他总算也明白过来，可他心里也委屈着。把圣女贞德带走可废了他好一阵的功夫！

法国人本来也是有意见的，但是他们还要停留在斯特拉斯堡进行救援，没有空余的人手去照顾一个还沉睡着的圣女。

至于日本圣人天草四郎，法国人也有意见，其中弗朗西斯意见最大。

他坚持认为天草四郎是听从斯特拉斯堡人们的祈祷，才降临的圣人。但是介于没有人了解日本的天主教是个什么模样，只好不了了之。

最后，天草四郎就和贞德一起被托付给了霍恩海姆医生。

而自己则稀里糊涂地听从了天草四郎的话，把两位圣人都带回了美军军营。

若不是老上司的一顿臭骂，罗纳德怕是到现在还迷糊着，直到现在才后知后觉反应过来，他被天草四郎耍了！

两个国家的行动队都被一个从天而降的少年耍的团团转；一个听话地变成了救援队；另一个则稀里糊涂的把他们带了回去！

罗纳德懊悔地拍着头，他早该想到的！站在他面前的不是十七岁的少年，是货真价实的圣人，是十六岁就能拿着三万民兵就敢硬刚十二万正规军的战术天才！

如果说他们是真的对人类抱有善意圣人还好，如果这些非人存在，像黑贞德一样抱有恶意呢？

天草四郎和贞德的身份还没有被证实，他们两个毕竟不是厄金斯教授这样计划好要营救的科学家，或者说霍恩海姆医生这样的NAZI受害者。

往好了想就是刚好顺路，赶上了；往坏了想，就是他们早就陷入了巨大阴谋致中。

或许从一开始就是贞德和天草一起布的局，为的就是取得两国信任，然后打入内部！

多么可怕的话术能力……这就是圣人的力量吗？

罗纳德自闭得恨不得钻进地缝里。

“你真相信他们两个是圣人？”切斯特上校看他还是一副执迷不悟的模样，头疼得更厉害了。

他用手指敲着桌面，罗纳德不是那种冒冒失失的人，一定是基于自己的判断才作出的决定，“他们真的是凭空出现的？”

“是的。”罗纳德低头做着口头报告，唯独这一点他肯确信，“据天草四郎所说，「黑贞德」是被人利用制造出来的产物。天草四郎是日本的天主教圣人，是来净化「黑贞德」才突然出现，净化后，黑贞德就变成了现在沉睡的贞德。”

“据一名名为弗朗西斯的法国游击队员说，在他虔诚祈祷的时候，黑贞德出现了暴怒的情绪，并勒令他放弃自己的信仰；但是弗朗西斯并没有受到影响而是继续祷告……然后天草四郎就出现，救了他一命。”

两人讨论的愈发激烈，全然不知他们也陷入了帕拉塞尔苏斯的魔术中。

暗示魔法让降低了自己的存在感，帕拉塞尔苏斯站在旁边，一边对两人谈话的观点不住点头。

天草四郎的剧本多少都是有些漏洞的，但是这些漏洞在弗朗西斯的脑补下、罗纳德的转达中、切斯特上校的分析里一步步地完善、被填上了必要的细节，逐渐完美起来：

连黑洞是神罚，引导黑贞德步入终焉这种剧情都脑补出来，真是棒极了。

真相嘛，自然要别人脑补出来的才更合乎情理。

罗纳德也终于停了下来，他讲得口干舌燥，觉得自己的脑细胞都要被耗尽了，可切斯特上校敲桌子的手却没有停下，让人心烦意乱。

就在罗纳德觉得自己后背的衣服都被冷汗浸透的时候，切斯特上校停止了手里的动作。

“不对，还有个问题。”

“天草四郎并没有被正式认定为圣人。”

这是帕拉塞尔苏斯没有想到的。

不知是何缘由，切斯特上校对日本的天主教史了解的要多多了。

诚然，天草四郎无论在历史上还是在后续文学创作中都更为有名——

（虽然已经沦落到变成可怜正太被放到乙女游戏里被坏姐姐欺负，甚至时不时被抹黑、歪曲、乃至娘化成为美少女的地步，或者被可恶的型月变成白毛黑皮，但真的比其他天主教人士更为有名）

但是，真正被教廷「宣福」「封圣」的日本二十六圣人之中，完全没有天草四郎时贞的名字。

就算是代表着岛原叛乱的城堡，被联合国教科文组织列入《世界遗产名单》，那也都是近现代发生的事了。

现在还是二战时期，哪来的联合国。

因此切斯特上校这么说也没错：

“在主流的天主教中，天草四郎并没有被封圣，仅仅是被当地的民众所信仰崇拜的圣人。”

罗纳德低着头，看不见他脸上的表情。

其实这种事情很常见，世界各地都有信仰天主的教徒，其中不乏殉道者或者能听到神谕的“代言人”。这个世界太大，教廷不可能把所有殉道者都封圣为圣人。

天草四郎则是更复杂一点，比起带有宗教色彩的殉道者，他更像是为了反抗幕府的暴政与对教徒的压迫而愤然起义的英雄，是带有反抗自身国家色彩的起义军领袖。

在根本的性质上，与拯救自己国家的圣女贞德完全不同。

……或许弗朗西斯说得对，“起义”“自由”“反抗压迫”这些关键字眼真的很法兰西，毕竟他们也喜欢剁皇帝的脑袋，大名和皇帝没有差太多。从这个角度想，天草的纯度甚至高过了原本的圣女贞德。

该说不愧是法兰西人民召唤来的圣人吗？

真是有够合理的呢！