第376章 公元前357年之北非大陆

公元前380年，埃及历史上的第三十王朝在内克塔内布一世的领导下建立，

这位原本是塞边尼图斯出身的将军在布巴斯提斯北部通过政变夺得了王位。

内克塔内布一世在位期间，他成功击退了波斯帝国的进攻，

并在三角洲门德斯附近从侧面包围入侵者，迫使敌军撤退。

他在位时期大兴土木，艺术也极为繁荣，例如卡尔纳克神庙的第一塔门就是由他建造的。

然而，好景不长，公元前343年，波斯帝国的阿尔塔薛西斯三世再次进军埃及，

在贝鲁西亚战役中击败了内克塔内布二世的军队，占领了整个埃及，标志着埃及第三十王朝的灭亡。

这次战役是古埃及文明的终结，波斯帝国的统治彻底摧毁了埃及的社会根基，

包括城防设施的拆除、神庙的洗劫以及对神职人员的打压。

随后，埃及进入了历史上的第三十一王朝，也称为波斯的第二次统治时期。

这一时期从公元前343年持续到公元前332年，

由波斯帝国的几位君主统治，包括阿尔塔薛西斯三世、阿尔塞斯和大流士三世。

直到亚历山大大帝的到来，他以解放者的身份推翻了波斯在埃及的统治，

结束了第三十一王朝，开启了埃及的希腊化时期，也就是托勒密王朝的时代。

在古埃及第三十王朝时期，法老尼克塔尼布斯二世（Nectanebo II）的统治下，

埃及经历了一段文化与艺术的繁荣时期。

这位法老不仅在位期间大兴土木，还推动了埃及艺术的复兴，

创作了许多雕像，这些艺术品不仅装饰了神庙和宫殿，也成为后世研究古埃及文明的宝贵资料。

尼克塔尼布斯二世的建筑项目包括修复和扩建了许多古老的神庙，

这些建筑遗迹至今仍然可见，见证了他统治时期的繁荣与辉煌。

在铸币方面，第三十王朝的法老们开始铸造具有埃及文化特色的钱币，

这标志着埃及铸币业的成熟和埃及文化自信的恢复。

第1代法老尼克塔尼布斯一世（Nectanebo I）铸造的银币上，

正面是雅典娜图案，背面是双猫头鹰，中间及下部刻有埃及僧侣体文字，

意为“所有的上好（银币）”。

第2代法老泰奥斯（Teos）发行的铸币中，金币正面为雅典娜头像，

背面主体图案为猫头鹰，边缘有泰奥斯名字的希腊文译文。

银币上的图案则包括豺狼头（阿努比斯）和雅典娜头像，

背面为猫头鹰，以及用世俗文写作的泰奥斯的名字。

这些铸币不仅反映了埃及与希腊文化的交融，也显示了埃及在经济和文化上的独立性。

在尼克塔尼布斯二世时期，铸币工艺达到了高峰，

他铸造的“努布涅菲尔”金币，正面图案为奔马，

背面为埃及僧侣体文字，意为“上好的金（币）”，

这些钱币的设计和制作技术在当时是非常先进的。

在古埃及第三十王朝的末期，法老尼克塔尼布斯二世（Nectanebo II）的统治时期，

埃及的铸币工艺达到了一个新的高度。

这位法老的铸币不仅体现了埃及艺术的精湛技艺，

而且也标志着埃及文化在货币上的复兴和自信。

尼克塔尼布斯二世的铸币以其独特的埃及风格而著称，

正面图案多为奔马或飞奔的羚羊，这些动物象征着速度与活力，

可能也寓意着法老的权威与统治的迅速扩展。

背面的图案则通常为天秤和象形文字符号，其中天秤是古埃及文化中公平与正义的象征，

它在古埃及宗教信仰中占据着重要的位置。

在古埃及的来世信仰中，天秤用于称量死者的心脏，以决定其是否能够进入来世。

因此，铸币上的天秤图案不仅象征着货币的价值和纯度，也反映了法老对公正和秩序的重视。

尼克塔尼布斯二世最著名的铸币是“努布涅菲尔”金币，

其正面图案为奔马，背面则是两个埃及僧侣体文字，意为“上好的金（币）”。

这种金币的设计和制作技术在当时是非常先进的，

它的出现标志着埃及铸币从模仿雅典铸币到完全埃及化的一个过渡，也是埃及文化自信和独立性的体现。

此外，有学者将叙利亚发现的一些铜币也归属于尼克塔尼布斯二世所铸，

这些铜币上的图案和文字同样具有鲜明的埃及特色，显示了埃及文化在铸币上的深远影响。

尼克塔尼布斯二世的铸币不仅在当时具有重要的经济和政治意义，

而且对后世的埃及货币制度产生了深远的影响。

这些铸币的工艺和设计成为了古埃及文明的一个重要标志，

它们的发现和研究对于我们理解古埃及的经济、文化和宗教信仰提供了宝贵的资料。

尼克塔尼布斯二世的铸币是古埃及文明繁荣与创造力的一个缩影，

它们见证了一个伟大文明的辉煌与衰落。

然而，第三十王朝的繁荣并未持续太久。

公元前343年，波斯帝国的阿尔塔薛西斯三世（Artaxerxes III）发动了对埃及的再次征服，贝鲁西亚战役成为决定性的时刻。

在这场战役中，埃及军队被击败，尼克塔尼布斯二世被迫逃离，最终流亡至努比亚。

随着他的流亡，第三十王朝宣告结束，埃及再次被波斯帝国征服，

进入了第三十一王朝，也就是波斯的第二次统治时期。

尽管第三十王朝的统治时间相对较短，但它在艺术、建筑和铸币方面的成就对后世产生了深远的影响。

这些成就不仅展示了埃及文化的韧性和创造力，

也为后来的希腊化时期和罗马统治时期的埃及文化发展奠定了基础。

尼克塔尼布斯二世的统治，虽然最终未能抵御外敌的入侵，

但他在文化和艺术方面的贡献，使他成为了埃及历史上一位令人难忘的法老。

公元前332年，亚历山大大帝征服了埃及，结束了波斯帝国对这片土地的统治。

亚历山大的到来，对埃及而言，既是一次政治变革，也是一次文化交融的开始。

他没有强加自己的信仰和文化，而是选择了尊重并融入当地的宗教和传统。

亚历山大在埃及的统治策略显示出他对当地文化的理解和尊重，

他甚至前往锡瓦绿洲的阿蒙神庙，以获得神谕的认可，

并在那里被宣布为宙斯-阿蒙的儿子，这一举措无疑加强了他在埃及的合法性和权威。

亚历山大在埃及的统治期间，他不仅维护了当地的神庙建筑，

还鼓励了希腊文化与埃及文化的交流与融合。

他在尼罗河三角洲西部建立了亚历山大港，

这座城市迅速发展成为地中海地区的重要商业和文化中心。

亚历山大的统治为埃及带来了一段相对和平与繁荣的时期，也为后来的托勒密王朝奠定了基础。